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尘世佛缘一

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2010-07-25 16:11 |只看楼主 31#
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感 动

(净信)

      冬天漫步云龙湖边，欣赏自然美景，随手触摸浮在水面上的冰，心中不禁一颤：地球上的物质大都是热胀冷缩，但水结冰时反而膨胀，所以冰总是浮在水面上，如果水越冷越缩一旦结冰就会往下沉，那在冬天河、湖、塘、池从下到上将被冻得结结实实的，没有任何水生生物可以继续生活，由于水的反膨胀冬天的水面被冰所覆盖，起到保温层的作用，使冰下的水生生物不受严冬的伤害，这是何等的奇妙？为什么水会有反膨胀力，科学还解释不了，为什么有如此微妙的变化，会如此呵护着生灵！这不正是大道的慈悲吗！真谛不可思议啊！
　　手上是泪水还是冰融化的水已分不清了。。。。。。

                                            2006.4.21

但行好事 莫问前程 积善之家 必有余庆
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2010-07-25 16:13 |只看楼主 32#
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大德纳细流

（心晓庆）

源 圆 缘

源多冲破僵  直往道海淌

大德纳细流  万物事爹娘

      今日欣闻有缘人受师点化，不禁之喜，亦不胜感慨。
      想想当初自己受师点化时，亦是迟迟不肯迈步，累师劳心不少，而今懊悔已已，唯余感恩。
      记得在道场时，我也曾向师感叹，“体会到师父点化众生真是不易啊……”，师竟然轻轻地叹了口气，“不是不易，而是……”,之后，良久未语。我心里只有痛……。　　
      斯情斯景，别说当时，即便是现在，想起师当时之神情，亦令我眼中又蒙泪雾。
      道者，唯以无限无量无我之慈悲度化众生，然……

      善良的人们啊……您心中的本愿究竟是什么啊？  对这个世界对世上之人，您至终的期望究竟是什么啊？开心…快乐…究竟在哪里啊……
    “奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得……”
      知道么，心中的善良之本愿会时时显化在身周，唯小我不自知。人人都愿开心，人人都想快乐，然却极少有人愿真心承认自已的错误，真心为他人着想，真诚谦下来包容一切。唯道者，以绵绵然、泊泊然、无穷无尽之慈悲、博爱、兼容天下，以种种方便之门教化众生，全心无我地引人归真。
      万法同源。海纳百川。虚怀若谷时，自能纳百源。世间各种宗教、哲学、各种修行方式，都是道法随缘显化，对不同时、不同世、不同人，方便教化而显化。所以不必执着于这些表相，都会自然汇入道海。
      记得吗？老子教什么？孔子教什么？佛陀教什么？耶稣又教什么……显教修什么？密教修什么？无相修什么？禅定又修什么啊……
      何为道法  源本自然  无我无他  待到心性自明时 方知世事无差…
      我的兄弟姐妹们，放开我们的心吧――珍惜所有的缘，珍爱所有的生命，珍爱这个世界……
      欲知修行　先得修心　心量广大　才装天下　
      各门各派　无真无假　万法同源  都是道化　
      私心私欲  难舍牵挂  唇枪舌剑  难见释迦
      仁者知否  大德方能纳细流……大德自然纳细流……　


2006．4．30


点评：
      好好修坝  笔会发电  看看三峡  切莫等闲
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2010-07-25 16:19 |只看楼主 33#
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《开心。。》伴我成长

（妙因）

      终于师父同意让我印《开心偈语》了。师父以前不让我印刷是因为开心偈语不是一般的书，带有能量。如果印书的人信号不纯净，就起不到利益大家的作用。也正因为这样心中感到非常开心，终于可以为大家做点事情了。
      春暖花开了，将《开心偈语》电子版拿到百事得印刷公司。看过他们印过的书，质量还很不错，于是就订下这家公司印刷了。他们第一次打了样稿给我，我经过仔细较对，发现了几处错误。修改电子版本时却发现没有错。于是我和他们说你们出一份要晒版的样稿给我，我仔细较对，标点符号也仔细的较对过。我想这样肯定不会出错了。
      9号开心偈语印刷出来了，到23号我才发现一处大大的错误。将”一朝气贯长虹＂印成了＂一朝气贯气虹＂。当时心里就难过，着急．马上打电话同印刷公司经理谈。也和师父说到这个错误。我当时想将书中错误的那页换下来．师父很慈悲的告诉我说，道法自然，如果重新换，得浪费时间和金钱．气字可以改成繁体的长字．长气不是很好吗？要修的就是长气，永存于天地间的长气．这个字（自）得自己修正．这个长气得靠自己修．改一下字也可以加深印象．让大家领悟到做事情要仔细认真．师父说开心偈语不是一般的书，自己有什么问题都会在这本书中显现的。
      果真如此。我今天去到了百事得，想了解为什么会出错呢？因为按照常理，电子版本没有错出片也不会错，并且前面我也有较对过。带着疑问，弄清错误的原因了。原来是排版的小伙子打字的时候打错了。（因为得重新做一个文件）他很惊讶自己这么少的字也会出错。
      其实这一切就是自己的错。以前经常接触这些东西，以为对印刷比较了解。正因为在似懂非懂之中，不是真正了解从排版到印刷的过程，我没有较对他们出的四色片，结果就出错了。
      从中我明白了一件事，对于自己所了解的事情，经过时间的推移会有所改变，不能总是用以前的观点去处理新事物。这样我们做事情的时候就要耐心、谦下的了解事情的过程，这样可以减少一些不必要的废工，定位准确，就会高效率。如果对于自己不是很了解的事情一定不能自以为是，似懂非懂最害人。我们修行也是这样，有疑问的要谦下求道，不能不懂装懂，这样不但害人并且害已。
      通过这次印刷《开心偈语》我明白了很多东西，我拿到书就发现了很多处不完美的地方。比如第一本最后一页切割的不是很齐整，毛毛糙糙。有些书有很多胶水的痕迹，看上去很不洁净。我问过经理是为什么，他说可能是过胶的时候胶水过多的原因（可见什么事情都得刚刚好）。他说这个过胶的工厂是专业的，质量不错的，不知为什么到你那就不好了。心中感到惭愧。也许有人说会这些不算问题啦。一个追求完美的人，就不会这样说了。这也正好折射出自己的问题。大众的心是相通的。因为我身上带有毛糙的，急燥的信号，影响到他们，结果就如此了。
      有了问题并不可怕，只要敢于承认错误，吸取教训努力改正。师言：”成长是有过程的。”成长的过程有喜，有忧，有苦，有乐。每一次都留下深深的痕迹，伴我成长。
      感恩所有的一切。感恩的心时时不忘，让自己精进不懈，以完成累劫之愿。

2006．4．25


评论：
      人为什么在生活中会互相影响呢？大生命是一个整体，灵性是互联互通的，定力深，心量容量大，心清净就能净其所不净，心正就能正其所不正。         

（净信）

      昨天我还和师父说，怎么现在自己的每个缺点都显化得那么明显，简直是有点过分啊。以前这些好象都是小毛病啊，马马虎虎就过去了。现在会忽然显化出来，很明显，防不胜防啊。不过这样也好啊，这样更会督促自己赶快改正，再也不要犯这些错误了。

                    （心晓庆）

      我也是会犯同样的错，修行就是要纠正自已言行。分豆训练能聚精会神， 培养心细的品质。     


                                                      （常喜）


      注：分豆子训练的方法是，取红豆、绿豆两种不同豆子各一斤，混在一起，然后挑出来。再混在一起，再分挑出来。长期坚持，反复地训练，从中可以领悟很多。。。
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2010-07-25 16:22 |只看楼主 34#
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光明引领 无限虔诚

（心晓庆）

      开心三在太原出世啦!

      师命，“带着开心从地上来……”，我觉得路上时间偏长，然师言，“要脚踏实地，真正地利益大地上的一切众生……”。既然这样，我索性买了张硬座票，只要能步行的地方，就不坐电梯，连出租车都不坐，决心真正脚踏实地带着开心走过这一千五百公里、跨越五省的路程……

      火车上人真多啊，过道里也挤得满满的……每个站都有下车的，也都有上来的，就象是人生的旅途……坐得时间长了，站久了，人们都烦了，有闷声不响的，有吵吵嚷嚷的……我默默地感受着这一切。忽然，一阵极为强烈的烦乱、浮燥、不知所措的感觉一下子冲进了我的心里，同时一个清晰无比的声音在对我说，“这不是你的信号……”我明白，这是开心接受的众生的信息，开心利益大众，象慈悲的佛菩萨一样，要化解掉众生的一切烦恼……

      清晨，传来一阵动听的音乐，列车在广播，“……请大家多为别人考虑，多为对方考虑，互助互爱，共创和谐美好的清晨……”我的眼眶一阵潮湿。我知道，开心就象这声音一样，会传播到每一个角落，会带给每一个人快乐，如春风，似甘露……

      我忽然想记录下这一路上开心的足迹。下车后，我用手机拍摄了上海火车站的外观，站前广场上钟表显示是17：30分。然后是一号地铁。至莘庄终点，出地铁南口，我拍摄了对面清晰可见的道场所在的建筑群。拍了一张后，恰好有个小孩子摇摇摆摆地走了过来，好可爱啊，于是又拍了一张。三张照片皆显示当时天空现大光明相。

      感恩师父!!!让懵懂无知的我亲身印证了大道的微妙。从太原到上海一路上信马由缰，感受颇多，不能一一用语言表达。然而最后拍摄的照片，却明明白白地告诉我，这一切一切，都是大道在引领，是佛菩萨在引领，开心连天通地！

      开心来罗。。。大地要苏省乐。。。众生有福了！

      感恩造化!!!


  2006．6．24


点评：
娃赛    果实——果然实在啊。。。  实在的人有福了    不再饿（厄）了    （慈航老人）

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2010-07-25 16:25 |只看楼主 35#
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一指禅

（诚示）

      二○○四年春天，岚山道场的门窗重新油漆。师父以前也曾经是一个很好的油漆师傅，带过一些油漆徒弟，手艺可谓上乘。为了给我们锻炼的机会，他让我和诚道跟着他一起油漆，当时在道场的还有五云大姐和净心师妹。
      一日中午，净意带着疑惑和烦恼来到道场，师父让她赤脚将底楼正门的一扇纱门拿掉，然后再装上。那本来应该是一件很简单的事，纱门是用三个插销挂在门框上的，只要同时对齐三个插孔就可以稳当地装上。但是，因为时间长了，纱门有点变形，所以就不是那么容易装了。
      净意费了好大的劲，折腾了半天，也没有装上。这时师父让我和诚道每人伸出一个食指帮净意，很快纱门装好了，净意的烦恼和困惑也不知跑到哪里去了，她充满敬意和感激地礼拜师父之后，就回去了。当时，师父告诉我和诚道，以后我们就要用我们那天帮助净意的一个指头帮助天下的人，我还看了看自己的手指，有点不解。
      午后，师父让我们到二楼上去好好练一练我们的一指禅。我们兴奋地跑到了二楼上，我径直走到了阳台上挂着的一个沙袋前，扎好马步，伸出食指用力地练了起来。
      诚道说，不是让我们这样练的吧？我说，就是，一指禅当然要这样练喽！诚道犹豫再三，还是被我的热情感化，和我一起练了起来，打得沙袋"嘭嘭"直响。
      十分钟左右，净心上来了，她说："你们俩转过身站好！”我们说，干什么? 她说是师父让的。于是我们就转身背对着她，她用力地踢了我们每人一脚，猜猜看，是为什么呢？
      净心说："师父说让你们来练一指禅，就是让你们这样练的吗？"我们才一起坐到观音面前，认真地打坐参悟起来。那一天，我下午回家时师父给了我一张十六开打满文字的纸，让我回家吃掉。
      回到家里，我把那张纸慢慢地吃完了，但是我还是没有领悟"一指禅"到底该怎样练。当时，那张纸上写的是什么，我忘了。两年过去了，我转来转去，在人世间又走了几圈，还是没有领悟。今天我给诚道发了个信息，请教他的看法。诚道回信说："十（食）指连心，练做好事的一个指头实是指一心一意练做好事的心。"
      当我想起这件事并想把它打出来的时候，我才恍然而有所悟。师父让我们用一指帮助天下的人，不就是让我们练一止禅吗！"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得。……"
      师父常说，一止则正，正者，下在上，而上处下，还说正也有稳的含义。《道德经》中说"知止不殆，知足不辱"又反复说能守一和得一的重要性。
      学开车不也是这样吗，最重要的是要先学会停车。能止，就能明白该怎样去取舍，知道恰到好处和适可而止，在生活中就可以做的更好。
      食指呢，也是要求我们要实实在在，踏踏实实，全心全意地去为人民服务。
虽然我还没有做到，但我已明白了师父所说的道理的一部分，我会反省自新，努力去做的。当我把这种领悟回信给诚道时，他也说好。真是佛指本是月，而我一直在指上用功，错解了佛法，真的该踢啊！

2006．11．28



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2010-07-25 16:27 |只看楼主 36#
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纸上得来终“觉”浅 “觉”知此事须公行

（诚示）

      当时，师父让我吃纸时，我还想，这纸上打满了铅字，可以吃吗？但师父既然让我吃，我就大口地吃起来。师父说，不是让你一下子吃完的，带回去吃。
      回到家中，我到了一碗开水，慢慢地吃起来。很香，就像是山东的水磨煎饼，连地上撒的特别小的小纸屑我都捡起来吃了。开始想，这东西吃下去不会有什么反应吧？到了第二天，除了嘴里余香犹在，其他一切正常……
      师父让我们练“一指禅”时，我还在想，师父为什么不让我们用我们的全部去为人民服务，而要用一指呢？原来，这其中的奥妙有很多啊，不能一止，就不能明明德，就不能真正地和气，又怎能亲民，那又怎能为人民服务呢！
      顶礼伟大而慈悲的师父，顶礼十方三世一切诸佛，顶礼十方三世一切众生！愿一切有情皆离苦海，愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，人民幸福。             

2006．12．2

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2010-07-25 16:29 |只看楼主 37#
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春天来了

（诚示）

      清晨，打开门，冬天仅剩下的一点寒意也悄悄地遛了出去，院中墙角的小花已眨着迷人的眼睛向我微笑。我张开双臂，去抚摩天上的云彩，小鸟在我的肩头放声歌唱。芬芳的泥土松软软地铺在我的脚下，引领着我走向道场……
      二○○四年的春天，万物已经开始复苏。
      有一天，我在岚山的街里找人定做了一面镜子，当我和妻子不行一起高高兴兴地把镜子挂好以后，才发现镜子的中间竟然有一条竖道的波纹。
      “嗨，这人怎么这样，我信任他，他竟然给我这样一块镜子。”本来想回去找他的，但镜子都划好了，退给他，他已不好再用，反正管用就行，也就算了。
      中午，不行先到道场去了，晚一会我才去。走进道场的大门，看到有几位师兄弟正站在师父的身旁在听师父讲话，我便也站到一边听了起来。师父讲着讲着就说道：“买了一面镜子，上面有波浪，就去怨人家卖镜子的，其实那是买镜子的人心里还不平，还有波浪，什么样的心会遇到什么样的缘……”
回到家中，我第一件事就是问不行，为什么一点小事就去给师父讲。因为不行当时在道场去干别的了，没有听到师父讲的话，不知道我说的是什么，就问我她说什么了。我说，你怎么连我们买了一个镜子的事都告诉师父了啊？
      “没有啊，我根本就没有跟任何人说啊！”
      真事不可思议！
      又一天，师父买来防漏油和一些粉剂什么的，让我和诚道看看能不能把道场二楼渗水的地方修好。岚山道场的房子因为种种因缘从建好后房顶就有几处渗水，后来修了几次都没有修好，当时我就发愿无论如何一定要修好它。因为渗水的地方是在琉璃瓦挑檐的角落里，是密封起来的，我们只好在墙上不同的位置开几个洞，然后用塑料水管将调和好的防漏剂灌进去，让它自动流淌将漏缝补上。
      可没想到才一出手，我就犯了一个很大的错误，想返工都很困难。当时，我伤心极了，独自坐在楼顶的墙角，在那里深深地自责：“嗨，本来想这次修好的，没想到会因为我又把事情弄坏了……”
      心痛、痛心，过了好久我才硬着头皮从楼上默默地走下来，到了底楼的楼梯口一看，师父正坐在门口的沙发上！我本想低头默不作声地走出去的，可是刚走到师父跟前，师父就对我说“……错有错的对，一点小事就在那里过分地自责，那样会伤到自己的……知道吗！”
      “知道了……”
      后来我们还是想出办法来把发现的漏洞都补上了，完工时我和诚道从楼上走下来，到了底层的大厅，师父问“弄好了吗？”答：“好了。”师父又笑着问“这次有多少的把握？”诚道说可能，大概、也许、或者也有可能差不多就是？应该……到底有多少把握他还没有说完，我就在一边大声说，“我有百分之九十九点九的把握！”
      哈哈哈哈哈哈哈……从那以后到今天岚山道场的房顶都没有漏过水。
      一天我在刷油漆的时候向师父请教问题，在师父慈悲地开示了以后接着干活。当时，我在前面的平房西边的那一间里漆着前面的窗户，师父在门外的过道下调漆。我一边用心地刷着漆，一边参悟师父讲的话，心花在渐渐地绽放，喜悦涌上了心头。师父在屋外爽朗地大笑起来：“哈哈哈哈哈哈哈……”
      我当下也跟着“哈哈哈哈哈哈哈……”地大笑起来，非常卖力地笑着。那天是星期天，净信姐也在岚山，她正在院子里扫地，听到我们的笑声就微笑地看着我们，好象在问“哇噻！是什么好东西啊！”
      师父给了我们春天般的温暖和慈悲的爱，永远感激不尽。      

2006．12．2


                         


后记：
      今年放暑假前，师父跟我说，先把《尘世佛缘》中诚示写的那篇补漏的贴子拿下来，《尘世佛缘》中收录的必须真实。因为屋顶的漏洞诚示以为补好了，并没有补好，下小雨还检验不出来，大雨才好检验。于是我先拿下了。今天在重新整理《尘世佛缘》中，我拨通了上海道场的电话，请教师父一些问题，也讲到到这个故事。师父说已经让诚示看过道场厨房屋顶有漏的地方，这个夏季经过大雨的浸泡那个漏处还在漏雨，诚示也看到了。。。
      诚示因为还有些自负，所以才会把话说得很满。。。。师父通过真实的事情让诚示看到自己的问题所在。大道朴实无华。慈悲的道者就是这样，从不讲空道理，总是通过让大家在做事中去发现问题，解决问题，进而深刻地领悟大道。
      合十礼敬慈悲的师父！阿弥陀佛

元因  2007．9．10

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掏弹珠的感想

（净会）


      弹珠多象是亮亮的大眼睛，掏弹珠功课不也是让我们开发出明亮的智慧双眼吗？

掏弹珠

      四颗弹珠连续垒放在一个弹珠洞里，洞很小，刚好容得下这四颗弹珠，然后再用一根细铁丝，把这四颗弹珠逐一地掏出来，四颗全部掏出来算一次，再接连掏四十二次！
      乍一听起来，好像挺难的，其实做起来也并不像想象中的那样，我也是刚刚亲身体验过，所以才想说说我在掏弹珠的过程中的所感所想吧！
      首先，不要有这“四十二次”暗示的恐惧心理，做什么事情都要慢慢地来，不能急躁。前面的一两颗弹珠可能会非常好掏，就像表面文章很好做，表层意识很好调一样，但是把剩下的两颗取出来，把深层的东西挖掘出来却并非易事，耐心、细心是必不可少的，但是只有这两样，也还是不行的，因为实际操作会比想象难得多，弹珠在洞里位置很深，在用铁丝把它往上拉的过程中，很容易卡壳，再加上洞又小，很可能弹珠就会被悬在中间，动不了，这时可千万不能着急，也不可使劲地去拉，因为那是没用的，你想啊，一颗弹珠不过二两重，用得着用N牛大的力去拉它吗？换句话说，就是想用蛮劲拉弹珠的方法是行不通的，不信可以试试，结果一定是铁丝被拉变形，而弹珠仍旧纹丝不动！既然这招不行，那就换招吧，硬的不行就来软的，这时就可以使用太极的精髓——“以柔克刚”的方法去对待，把它想象成是一个调皮、倔强的孩子，需要以温柔、耐心的态度去对待，悠着点、慢着些…。。这样弹珠就会随着你慢慢地上来了，万千事物皆具佛性，弹珠也是有生命的，你怎样待它，它就会怎样待你！
      一次成功了，如果能再去掉急躁、暴躁的情绪，代之以平和沉稳、耐心和细心的心态，辅以一定的技巧，那么掏多少次都会不在话下了！

2006．10．10

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愚教与乐  用童子心体会道

（心晓庆）

      哈。。。小孩子玩的玻璃球到了师父手里，就成了学生求道跳龙门的法宝。不光弹珠，就连放弹珠的小洞都是建道场时因工人师傅的过失化生而出，却被师父变废为宝的。这掏弹珠是岚山第一关。我第一次到岚山时有点发懵，师只对我说了一句话就让掏弹珠。当时脑子里除了觉得师命匪夷所思外，堪称一片空白，更不知道这是过关，因为，从来没听说过学道要先学掏弹珠的。汗!哈哈哈。
      这次在清洗道场院子时，师父让我和妙因师姐用水管里的水冲入弹洞。开始我还加大水压，师言不必，直接冲入即可。哇，四个弹珠争先恐后地在一两秒钟内跑了出来。师让我俩想想为什么水能这么容易就把弹珠掏出来。
      过了这一关的人都会想到要掏出弹珠是要用很柔和的巧劲。因为一面是光溜溜的玻璃珠，一面是细细直直的铜丝。要想在一个并不是全直的、除了弹珠，也就刚刚只能伸进这细铜丝的小洞里把弹珠掏出来，并非想象中那么容易。
      水是柔和的，但光是柔和也是不行的，不然，比如线也够柔的，恐怕就。。。哈。。。而水虽柔，但因其已达至柔，可以任意随缘改变自己的形态形状，而且后劲不断，冲入小洞，可以从各个方面给弹珠施力，几达圆融，弹珠自然会乖乖地出来了。从这点上看来，真是至柔则刚，水滴才能石穿啊。水性至柔，却无坚不摧，正所谓“天下至柔驰至坚，江流浩荡万山穿”，而这至柔则刚，唯其博大。想起五行之中，木本克土，但大地却任你栽花种草，也只因其博大无边，才不会被克。海洋也是因为博大，才无增无减。。。想起自从师学道，师总是从各个方面引导我们开大心量再开大心量。。。
      哇塞，师父是让我们玩弹珠么？哈。。。。。。

2006．10．14

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数玉米的感想

（净会）


      丰收的季节，当农民伯伯把金灿灿的玉米颗粒归仓的时候，大家脸上浮现的恐怕都是收获的满足与喜悦，或许就没有几个人会想过或细数过每个棒上究竟会有多少颗玉米，其实弄清楚满仓的玉米到底有多少粒是没必要的，但是选择其中的任一棒去细数一下，我认为却是很必要的，因为前两天我就刚数过，它带给了我很多的启发和感悟!
      刚拿到玉米棒的时候，心里挺不以为然的，认为只要细心、仔细点，数清楚还不是件很容易的事，但是数着数着心里就没底了，因为玉米长得可不那么规整，中间部分还可以，但是首位两端可就麻烦了，数着树着，要不就忘了数到哪儿了，要不就忘了这粒到底是数过还是没数，再不然一打岔又忘了自己数到几百了…。。。
      当你第一遍没数清，回过头来再数第二遍的时候又难免会带着点焦急的情绪，受情绪的影响，这样你在数第二遍的时候，可能又会不顺利了，如此恶性循环，你可能好几遍都数不清楚，我就是这样，连续数了六七遍，每次数出来的总数都不一样，几遍过后，连自己都没信心了，这时我只好停下来，仔细的思考我的方法和情绪态度问题，经过一番调整，当我再次数玉米的时候，我拿了一枝水笔，每数过一粒玉米就用笔做一下标记，这样等满棒的玉米上都做满了标记的时候，玉米的总数就出来了，连数了三次，总数都是一致！
      其实在生活上或工作上遇到的事不会像数玉米那么简单，但是总的道理还是一样的——无论做什么事情都一样，不仅要把心静下来，专心地去做，还要有耐心和细心，再加上有一定的方法、技巧，那么做什么事都会坦然自信了！

2006．10．10

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2010-07-25 16:42 |只看楼主 41#
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法本无法 随缘显化 真修实练 处处释枷

（心晓庆）

      有时候有些事看着复杂，但也许能使它简单化噢。。。。
      净会师兄数的这只老玉米，到我手里时已经圈圈点点了。。。想来大家数时都是各显神通。。。真是佩服恩师啊!!无论是什么东西，恩师信手拈来，随意挥洒，便都成了点化学生的法宝利器。。。一只小小的玉米，师以各人之心性来考察，更能让大家自己从中去体会领悟。
      这只玉米两头的种子长得颇不规则，之所以不好数清，主要就在两头。所以我就分三块来数，中间一次定位，再复核一次，顶部和底部各有二三十粒不规则，分开数很容易数清。嘿嘿，各部分数字相加，一次定位总数746。哈。。。
      早上回复师命，师问：“要是净水得出是846呢？你还是746吗？”因是净水师姐先数的。我理直气壮：“当然，肯定没错。我都用数理统计之法核对了，正确无误。。。”哈哈哈。。师笑言：“这就是自信。每一步都实实在在数对了，你就相信结论是对的是不是。你还要明白，以前所学的东西，不是无用，统计之法你数玉米都用的到是不是。做事情不能总是用浅表意识形成的知见来推理判断，而是要转识成智才行。”汗!因我觉得自己以前知见太多，所以开始随师学道时就不分精糟，以前学过的都一概先丢到一边。哈哈哈。。。
      此次到岚山，每个学生都做了数玉米这个功课。不管大家方法如何，这一只小小的玉米确确实实又让大家体悟不少。。。
      师戏言：“我要是你们，修道再好修不过了，最是简单啊。。。哈哈哈。。。”
      法本无法 随缘显化 真修实练 处处释枷
      师常言，静下心来，走稳每一步即可。。。

2006.10.14


评论：　　
      寓教与乐，在数玉米中参禅悟道，训练耐心细心认真，接受洗涤，调出自信，师父真慈悲啊！

（元因）


     

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2010-07-25 16:44 |只看楼主 42#
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画苹果

（净信）

      师父曾在道场院子中间画了一个只留痕迹的大苹果，让我找到苹果并描出来，由于平时爱幻想，看到地上很多图案都像苹果，并想当然画个小苹果，师父说：让你真正找到大得让你抱不起来的苹果，这需要一个人的耐心  细心  实在。像考古专家一样，找到痕迹留下印记，再慢慢拓展，从实际发掘出来的文物中组合起来作整体考证。我先是站在院子里东看看西看看，后来趴在地上找痕迹，这一点那一片的描，师母说：一步一个脚印，踏到实处描。我像小学生描红一样落在实处。。。这时小狗在旁边干扰，我想大概是饿了，去喂狗和小猫，然后又去描，小狗又过来干扰，由于师父师母在旁边，我似乎很温柔地推着小狗，小狗更来劲了；师父说：处理好周围干扰也是慈悲。  。。。当我找着实点描到四分之三时又找不到痕迹了；便向妙因  晓庆请教，妙因：不要着急，不要多想，仔细看地上找到点再连成线。。。晓庆：实虚得当，本来是没有分别的。。。我如实做了，苹果终于描出来了；师母问：找到苹果了？！是啊！找到不足，真正踏实才成正果啊！
    这看似简单真正做起来不易啊！当时师父画的是实实在在的苹果，随着时间的流逝，人们在上面走动，刷洗庭院，已有些不太清楚了，用粉笔描已是点点虚线，但这虚线正是在实有基础上形成的，我们在生活中做点点滴滴的事情真能落到实处吗？是用真情真意 真心处世为人 为人处世吗？如推小狗时没人在面前我还会那样吗？是假脸在作祟！描线也一样东画画西画画不实在啊！
      认识不足后师父又让我把描出的苹果擦掉，再去做，小狗又来干扰，我去掉粘缠之心稍加管理，排除了干扰；按着原有的痕迹踏踏实实目标专一描出苹果乐！

    2006．10．22


评论：
      昨天净信问画苹果的事情，画出了四分之三，只差一点点就可以画出来了，心中感觉奇怪，因为自己画过，并不是很难呀。净信问我您告诉我当时您抱着什么心态画的，我说平常心呀，什么也没有想，师父让画就画了。我告诉净信不要着急，先让自己静下来，告诉她一定可以画出来的。突然心中有所感悟，顺手写了几句话：道法自然 真实存在 看您是否 放下挂碍 去除知见 童心对待 智慧之果 就在眼前

  （妙因）


      从中我想到，学道，在明白大目标大方向后，只管放心地迈开大步向前走就是，不要太过拘泥于自己，太过谨小慎微。做事情也是，胆大还要心细，心细还要胆大，这样就更自在了。

                        （元因）

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2010-07-25 16:47 |只看楼主 43#
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作平等观


（净土）


      六月十九到岚山，满目葱郁，如今再去，大自然已换上了深秋美装，风光无限，道无改变，只感到光阴似箭。
　　午饭后，师父说：“净信、净土，每人进十颗蛋珠。”不久，我就完成了功课，该净信时，师父却说：“净信用那颗花蛋珠，那颗一头大、一头小的椭圆形的。”可想而知，无论净信如何努力、认真，也没进去一个。后来，师父让我试一试，手拿着滑溜溜的蛋珠，笑了，虽外表光滑，但形似鹌鹑蛋的蛋珠一出手，便连滚带爬　跌跌撞撞地一路向前，最后原地转圈，根本进不了小洞。师父语重心长地说：“无论你们多认真、努力去投，方向、力度都没问题，可总不能进，就是因为蛋珠是椭圆的，修行也是如此，如果不能作平等观，无论你怎样精进，怎样刻苦，怎样努力，也永远不会见道。”　
　　是啊，师父的教化是如此巧妙，又是如此普通，直指人心，至简至朴而又意味深长。滚过蛋珠的人都知道，半径相等的圆圆蛋珠一旦出手，一路直行、迁下，不费多少力就会到达目标。而这颗鹌鹑蛋似的小蛋珠，一头粗一头细，无论她的外表多光滑，花纹多耀眼，由于她的半径是不相等的，重心不稳，最终会偏离方位，盲目打转，再努力也徒劳无功。修行真的如此呀！有了大的目标，大的方向，有了利益天下，利益劳苦大众之心，能够圆融，平等地看待一切，处理一切，就会很快到达目标。如若缺乏平等之心，只取顺意的，排斥看似有害，自己讨厌的，往往会停滞不前，或是偏离方向，而举步维艰。平等观，观平等，一切视观平等，作平等观是每个修行人的精华功课，关键功课，找到关键解题并不难，何况我们有明眼、慧眼的师父引领呢！
　　后来，师父又让我在“大苹果”中拍二十个被捏瘪的乒乓球，球的饱满处接触地面时，会偶尔弹起，碰到瘪处便会弹跳不起，偏离方向。生活中，人们总是炫耀自己的长处，自以为是，画地为牢，聪明反被聪明误。我最近常常在反思：我做到像尊敬师父师母一样尊重万事万物了吗？而球那瘪的地方不正是我们自身的缺陷、弱处吗？有了问题并不可怕，怕的是不敢正视，不敢面对，只有直面，平等，才可证得正果啊！
　　其实，天地就是一个炼丹炉，锻造着每个人，打磨着每个人，天地试卷每时都在考验着你我，看你是否真的放的下，能做平等观，那么，怎样才能真正做到视观平等呢？观观事因，观其因缘，一切因缘生，一切因缘灭，尊重、珍惜、理解一切因缘，顺合天道，扪心自问何去何从，同时就会不断扩大心量，心量大，福分大，才知快乐不分家。只有心量大到极点，无边无量，慈悲到了极至，心包太虚，而心怀救世之心，心藏利国利民之意，才能一切平等对待，无所计较，无所执浊，才能真正的解脱，得大自在，救苦救难。

烦恼火　智慧莲　　法门不二去两边

以心御心难自守　　忘心止念亦徒然

不把分别分别了　　敬遇仙师亦难传

2006．10．29


评论：
      当时我无论多么认真，看准方向，找对路线，努力地一次次投向目标还是进不去。恰如人生选对了目标，但不能打破得失，不以平等观同看世界，那再怎么努力认真专注的做事也还是成功者寥寥。。。                 

(净信) 

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2010-07-25 16:50 |只看楼主 44#
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平等观

（净信）

      一次小孩爸爸发了一支钢笔，回家告诉孩子--舒展：这笔含金，很贵重，送你用吧。孩子不敢接，我说：舒展笔是做什么用的？ “ 写字。”对！写字。再贵重的笔写不出字是坏笔，无论用什么笔都是要把心中智慧舒发出来的工具。孩子坦然接过笔。。。
      在投蛋珠时，小狗在院子中间撒了一泡尿，师父：为什么让小狗在此处撒尿，没有及时制止，及时制止、引导，也是真正的平等。
      种庄稼，不同季节环境需种不同的作物；当种小麦时，按小麦的习性进行田间管理，种瓜按瓜的习性管理，水稻则按喜水的方式管理。。。合于道的知因收果，即为平等。
      夫物芸芸各复归于其根，要顺事物的性，观察其做事，观世因，即观其根本，观其因缘，笑顺处事，随喜安心。

2006．10．29


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2010-07-25 16:52 |只看楼主 45#
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关键中的关键

（净水）

      认识师父快有9年了，去往岚山的路，已经不知让我走了多少遍。过去去岚山时，总是快乐的，思想没有负担。可是近阶段以来，每当我走在通往岚山道场的乡间小路上时，就有一种光阴似箭的感觉，同时也生起一种自己虽说修行但没修到根本上，虚度光阴，愧对师父师母慈悲教诲的情怀。是的，我在修行的路上，自己努力地走，走了好久一段时间，但是始终感觉在徘徊不前。生活中一些不如意的事，总是要花费我很多的精力和时间去调整，真的很讨厌让人烦恼的事，有时感到很累，多么期盼顺心的事多一些啊！也好让自己的心中舒坦舒坦。
      好久一段时间没给师父师母联系了，好盼望见到师父师母啊！终于抽出时间，今天上午到了岚山，师父让我也去滚那颗漂亮的彩色的鹌鹑蛋型的玻璃球。找准目标，我是那样地认真、努力地投，可是这个椭圆型的球就是不听话，不是偏离原来的路线，就是原地打转，或到洞的边边，它也不进，跟过去用的圆玻璃球一点也不一样，真的好难进。后来师父又让我在院中画的大苹果里滚那颗弹珠，这样比先前距离目标近多了，看来弹珠进洞就容易些。可是，尽管我瞄准目标，认真地去做，还是一个也不中。师父又让我改用圆玻璃球投三个。圆玻璃球可好用了，只要到了目标——洞口附近，它就会自动的顺势滚到窝里，很快就投了三个圆玻璃球。
      师父很慈悲地说：“无论你多认真、努力去投，目标、方向、路线都没问题，可总不能进，就是因为弹珠是椭圆的，修行也是如此，如果不能作平等观，无论你怎样精进，怎样刻苦，怎样努力，也永远不会见道。”　“在生活中遇到顺心的事就喜欢，不顺心的事就讨厌，这样心不停地波动，就像圆心老在变，半径也在变，就不能画出同一圆心，半径相等的圆。好事坏事都能正确对待，随缘欢喜接受，在面对讨厌的人或遇到不好的事时，始终如一的有与人为善，处处为对方着想的慈悲心来，真正地善良，不乱发脾气，才是真正的谦下，就容易达到圆满的境界；真正地做到平等观，得失无心，得失随缘，就会自在；色即是空，空即是色。平等观是修行中关键中的关键。”
      通过滚椭圆弹珠的亲自体验，加上师父慈悲的点化和教导，心中豁然开朗，似解下千年的铠甲，身心倍感非常的轻松。内心深深地感激感恩师父师母，顶礼膜拜四方众生和一切有情。尊师命，随返程，心里坦荡荡，一路酣睡，香甜无比，直到终点下车前方醒。
      平等观，愿所有的众生都能离苦德乐！

  2006．10．29

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