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尘世佛缘一

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2010-07-25 15:08 |只看楼主 16#
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柳树和爬墙虎的感悟

（妙因）

      记得那是一个清晨，我们很早就起床了，坐第一班车到了岚山。
      师父让大家在院子里观察一颗种在盆子里的柳树和种在院子里的爬墙虎。我仔细的观察着，柳树长得很小，树干很细。只见爬墙虎长满了整个院子，将院子的内墙变成了一道绿色的屏障。但是弄不懂师父干吗让我们这样做。
      过了一阵子师父出来了，问我们看到了什么，有什么感想？实在不明白，不敢发言。师父说这颗柳树种在这个盆中有２年多了，为什么只有这么大呢？而爬墙虎只比柳树早一点种下去而长满了院子呢？师父继续说它们的差别在什么地方呢？师父又引导说一个种在盆中，一个种在地上，为什么会有大和小的差别呢？
      经师父一提醒才明白，只因柳树种在盆中，供给的养分和水分有限，只能那么大，而爬墙虎扎根于大地，可以吸收到无限的养分和水分，故有以上的区别了。突然又想到师父常常说心量大福份大。如果一个人的心地如种柳树的盆子那样大，那我们的福份也如柳树般大小了。如果我们的心地象大地一样，我们的福份就有可能象大地一样宽广无边了。

2006．3．31


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厚德载物!

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2010-07-25 15:11 |只看楼主 17#
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根在哪里

（妙因）

      去到岚山，正是盛夏，院子中满是绿色，爬墙虎特别引人注目。说到爬墙虎又有一节。初冬的季节，院子的树叶都脱落了，爬墙虎也不例外。因缘和合，有仨母女来到岚山观音道场。一个信基督教，一个信道教，一个信佛教。她们在说哪个教更好呢？师父说你们看到了吗，爬墙虎的主干。因为树叶的脱落，爬墙虎的主干和支干就象人身上血脉一样纵横交错。师父让其中一个抓住一条主干说，让这条代表基督教，让另外一个抓住一条主干说，让这条代表道教。让第三个抓住一条主干说这条代表佛教。你们顺着主干往下找，找出它们的根。三个人顺着这条主干往下找，说三个根。师父笑着说，我当时种的可只有一颗，为什么会有三个根呢？因为爬墙虎是一种会发很多根系的植物，但是它们都源出一个根。
后来才慢慢体会到这个故事的道理。爬墙虎生长的自然道理在告诉我们不管你信基督，道教，佛教，也不论是禅宗，密宗，净土宗，都是源于一个整体的大道，都在显现一个共同的真理。大家彼此共有同一个根，人类原来就是同一个生命的共同体，让我们同体相生，和谐共荣吧，人类美满、地球美满、宇宙美满的未来，将在你我的同体心行中得以实现。

2006．4．1




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无量法门  同归一心  大千世界  道是根本

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2010-07-25 15:13 |只看楼主 18#
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坚冰消融的春天


（元因）

     

      晚上师父让我看看《焦点访谈》，正在播出一个节目《坚冰消融的春天》，是24年前邓小平访问美国的故事。片尾有这样一幅画面，春天来了，大自然的力量让冰河融化，冰雪消融。多少年来结在中美两国心灵中的冰也开始融化了，评论中说看到邓小平出访美国，中国对外开放的大门再也不会关上了，这是一个坚冰消融的春天！
      现在春风也在悄悄刮过大地，坚冰在消融。人们心灵的冰山是否也该消融了呢？佛法的春天来了……
      聊天室中有人问我学习佛法后有何心得？
      我开心地答到，更加热爱生活、自然，懂得了该慈悲、谦下、认真。。。静语听花音 兰台观暮迟。。。万物皆有生命，唯愿柔软相待。。。。生命如此平等，不敢贡高我慢。。。
      那你日常都做何功课？
      生活、工作，做平凡人该做的事，只是心态已不同。。。也读佛经、看开示，听佛乐，或记下点感触。。。
      当听说对方是出家师父时，心中更是礼敬。我向往过晨钟暮鼓的生活，向往寺院的清凉、安宁。听说今年各地寺院香客云集，说明众生的福份到了，从心灵深处都要走返璞归真的解脱之路了。。。可是不免又有些担心，专心修行的出家人而对红尘纷繁能否挡得住那份诱惑呢？
      虽然清者自清，浊者自浊，但愿人人都能守好心灵中的一方净土，原本净土就在人的心中，如此一想倒也释然。。。
      恩师慈航老人说你虽身没出家，但心已经出家了。。。
      人只要不迷失自己，哪里都是历练，只要以出世之心入世，把任何经历都当成是对人的磨练，那么人间何处不是道场。一颗清净的心随时让人活在活泼的灵性之中，打破僵化的思维，立体观察人生，感受自然的美好。
      春天来了，仿佛看到一颗颗种子在撑破束缚破土而出，沐浴着春风细雨阳光，天地间一片生机与祥和……佛菩萨的慈悲甘露洒向法界所有众生，愿有缘人都能沐浴在佛光之中，早日智慧圆融，离苦得乐！
      春天来了，春天来了，春天的脚步近了，一切都欣欣然睁开了眼……


              2003．2．7

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2010-07-25 15:32 |只看楼主 19#
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打假

（元因）

      一天，师父让我看《焦点访谈》，播放的是揭露制造假蜂蜜的事情，令人触目惊心。简易的作坊，肮脏的生产环境，不含一点蜂蜜却制作出一瓶瓶包装精美的“蜂蜜”，运往全国各地倾销。假货如此泛滥，直接危害人们的身体健康。
      如今假货太多了，世上假货横行，也就滋生了法 轮 功这样的假佛法。还记得师父给我讲的那个生产假牙膏的故事，造假者为让人们信服，先盗一点真牙膏，在真的里面再掺假的，让人一时真假难辨，上当受骗。李 洪 志也是，他各处盗取一点儒释道的思想，盗取一些人们的考古发现，盗取一点自然科学，然后就异想天开，糊编乱造，利用人们向往光明的心，又一时真假难辨，结果让很多人上当受骗。众生生生世世修行求解脱，一些没有出离，又不想踏实用功，一心想解脱，想速成的人，一听说李 洪 志说只要信他他就能给大家“长功”，能带大家“圆满”，结果就上了当了。然而，投机取巧，必然难了。任何师父都不能让你一蹴而就的，科学家研究出科研成果还要经过一次次的科学试验、论证，付出大量的心血。修行不也是这样吗？不付出就想依靠谁成佛成仙是非常可笑的。私心这么重，难悟道啊。
一天我在网上看到严新老师的故事：有人因不了解情况写文章批评严新时，有明白真相的领导看不过去，要为他声明更正，严新老师竟慈悲地说，那篇批评的文章很及时，气功过热，需要有不同的声音降降温了。。。严新老师是一位得道者，是当时的大势因缘还不成熟，所以才只能以“气功”的形式去演化种种奇迹、神迹，配合科学家做了大量科学实验，是为让人们能转化思维，放开视野进一步探索宇宙自然的实相，逐步能接受形而上的大道。道者的胸怀是多么广大啊！他起心动念想的不是自己，而是整个社会……再看法 轮 功的李洪志，引导法 轮 功学员静坐抗议，哪有一点胸怀？他 引大家走向国家和人民的对立面，哪有一点慈悲心呢？在他的“讲法”中，处处给大家灌输错误的思想，处处立相，法 轮 功学员被一遍遍洗脑后，心中再抱持着种种“相”又怎么能解脱呢？他又如何能引导大家见诸相非相，领会如来境界呢？？？
      而大道无相，世尊在讲金刚经时，为让大家明白大道真理，还要立一相再破一相。立一相是让大家明白前进的方向，明白后，还要给大家破一相，最终引领大家再不为外相迷惑，自在解脱！
      2002年10月，师父生日那天，我请净水净信师姐代我心意给师父送花99朵，愿大家都能九九归一。一进大门，师姐们就看见院子的地上写着：自然  生命的本质  智慧的彼岸  观自在菩萨  道法自然  雨云（这两个字是上下写着）
      花放在桌上，飘下两瓣花叶。师父对师母说，看来必须要纠正了。师父借此因缘开示了什么是真佛法，什么是假佛法，还“罚”两位师姐吃过饭没让洗碗，直接端着空饭碗听师父讲课。晚上，我和女儿光因在电话中祝师父生日快乐，光因先讲，我后讲。师父说孩子的心是童心，天真无假，就不“罚”你了。我知道自己一定是什么地方做错了，还连累了两位师姐。师父也给我进行了开示，问我你说送来的花是真花还是假花呢？我说是真花呀！但是说它是真花吧？它又是被剪下的花，是无根之花，没有生命力的花。我才明白，很多法师讲佛法还是在空言佛理，骗人，就象是这儿无根之花！没有生命力的花一样！而真实的佛法讲述的就是自然之理，“真理在自然  处处皆可见”，因为万事万物遵循大道的规律，合于大道，大自然无字真经处处演译妙法，是有生命力的，可以生根、发芽，开花、结籽，源源不断……才有后来师父写下一系列偈语慈悲纠正法师，光明用生命也要去唤醒那些骗取名闻利养的“法失”的故事：“有求是苦海 无求大自在 安贫形随缘 空空即如来” “玩空法庙。。不世真道。。达磨西来。。慧可偷笑（前诚本具）。。”
    “：空言佛理。。磨破嘴皮。。於道何干？。返伤自己。。达磨西来。。安心铸币（铸造虔诚）。。菩萨慈悲。。偶尔游戏。。启示后学。。法本无迹。。无法是法。。自然之理。。圆通慧明。。我佛心意。。
      知了解禅（知了知了飞知了）。。狗屁狗屁。。臭死和尚。。赶走老济。。颠师无我。。西湖演偈。。闹钟有静。。时不待你。。奉劝真休。。脚踏实地。。。。。。。。”
      “当金之世。。法缘成熟。。百尺竿头者比比。。然玩空谈玄者遍地。。如是雾仁雾己。。实非大德上士之所为。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。谦学如来：行丈夫事。立大雄道。之行合一。”
      李洪志呢瞎编乱造让人一看就知道是假的，就象塑料花。塑料花做得再真，大家一看就知道是假花。但什么是真法师什么是假法师呢？就让人真假难辩。说他是假法师吧？看外相，他们披着佛的袈裟，讲着佛说过的话，佛是怎样怎样说的，满口“佛言”，更像是真法师，在那欺骗众生，骗取名闻利养。众生还没有智慧眼，还不能看清一些法师的真面目，跟着他们学佛法，结果越学越烦恼，这种人同样在断送众生慧命。隐藏的深，害人就更深。
      天目昭昭，疏而不露。在明眼人面前，真的假的一照就现形，隐藏不住。没有真才实学，没有真修实证，不去开发出本有的内在智慧宝藏，再去学佛说的话，也是没用。如同捧着空饭碗讨饭，没有粮食，就是吃不饱饭！没有真才实学，就是解决不了实际烦恼（这时，我才明白师父为什么会让两位师姐捧着空饭碗了）。天天吃粮食，粮食，还是告诉大家要良实，良好实在！大自然真是处处都在演妙法，处处是无字真经啊！不点不明，慈航老人就是破译这宇宙人生自然奥秘之人！众生生在这个时代，有福了！那么可否能珍惜这个福份呢？
      要做有生命力的真花，就脚踏实地修行做人，把根须牢牢扎进大地，才能更好地吸收大地的养份！看看根须都是谦下地向下长着，才会牢牢扎稳大地！
      晚上收到师父发来的短信：有智慧的人，活在当下。每天都是生日，每天都是新生命的开始。两天后，师父发来：花好美噢 （^-^）
      很多法师也写文章揭批法 轮 功，可是为什么就是纠正不了呢？
      用法去纠正法，那是斗法。以争斗之心去排斥去纠正是解决不了问题的。
法是枝叶，道是根本。回想当初别人就是纠正不了我唤醒不了我，而慈航老人用大道，用自然之理轻轻松松几句话就地纠正了那个 “顽固”的我，让我开开心心地跟随慈航老人走上光明大道。想起2002年12月在中华佛教在线论坛看到朋友给我的留言，他痛苦地说：
      看到你关于“发轮功”的回贴我也有很多感触。其实他们过的很执着，还号称一点不执着！真正的佛法是那样的令人喜悦，而他们都在死胡同里碰撞！其实他们不是说不可以接受真理，只是他们不敢，他们怕遭到LHZ的诅咒，他们怕失去LHZ所许诺的迅速成佛机会。多大的执着呀，多大的恐惧心呀。我的父母，我的哥姐都深受其害！我也未能幸免！到现在我的父母还是痴迷不悟！他们坐在火炕里还知是苦！每当想起此时，我就难过的泪眼朦胧！生我者父母，养我者父母！现在如果告诉他们真的佛法，他们就会极端的反对！甚至还会因我的建议而为我流泪，天琴道友！你是否觉的他们真的很可怜？他们为我不修炼FLG而伤心！我如何才可以让他们归正？我如何才可以让他们在认识到错误之后不要太过伤心？生我养我的父母呀！你是我永远的牵挂。顶礼一切佛菩萨！祁愿我的父母可以脱离邪恶，即得清凉！
      今天读到这段留言，内心依然翻起波浪，跟师父学道，当初就是立下这样的志愿：我要好好修行，要告诉天下人世间真的有道可修，真的可以快乐解脱！我更要通过自己的修行经历告诉法 轮 功学员，李 洪 志真的不能带人脱离苦海啊！只有回头是岸——自然之理可纠正一切，慈悲洗涤一切！
      恩师慈航老人不断在为大家破译自然的奥秘，无论正道外道斜道，天变地变我道不变，人们的佛性不会变，向往光明向往真理的心不会变，相信当人们都能接受大道之理之时，**功现象就会得以纠正。天下间一切错的，不合于道的现象都会得以纠正。我相信大道治天下，自然之理会纠正一切！
      自然时时都在讲述着无言之教，细心观察、理解，自然的力量就会纠正一切不正。
      今年“十一”前我去了一趟广州，沿途经过深圳、厚街、广州、顺德，一路看到乡乡镇镇发展得如此之快很感慨，听人讲这样一个故事：她的同学夫妻俩最初是在广东靠卖“水货”汽车配件发展起来的，后来发展成国内正式汽车零配件代理商，再后来发展成颇具规模的汽车4S店。这时我才一下明白以前听师父讲课中提到的，为什么改革开放之初，国家会允许假货存在呢？原来如同佛法大势因缘一样，是让人们有一个学习和临摹的过程，。。。好的书法家最初学写字时也经历过临摹的过程，但这不是究竟，好的书法家在学习的过程中最后会开发出潜能，形成自己的风格，成为有自己特色的书法大家。
      假货便宜，在某一特殊的历史时期起到了它该起到的作用，但假的必竟是假的，人们更喜欢真的，就象看电视，谁也不喜欢看假电视，都想看真的，为配合长期打假国家还设立“3。15”打假日。打假是为了保护真的，真的是人们用辛勤的汗水创造出来的，应该得到尊重和保护。那么佛法呢？是不是也该打打假呢？宏扬真佛法？
      南无阿弥陀佛！

（2003年3月初稿，2007年9月18日、10月18日重新整理）





后记：
      在整理这篇文章时，出现这个现象，有一只小蜜蜂飞进办公室，绕着我飞来飞去。真少见！因为从来没见过小蜜蜂飞进办公室，同事怕它叮到我，就把它放飞出去，可是转眼小蜜蜂又飞进来。
      当我打完整篇文章，打出“打假”的题目时，叮铃铃，电话铃声响起，同事拿起电话一听，啪，毫不犹豫电话放下。原来竟然是**功的宣传，从不曾有过这现象。
      看似偶然，没有偶然。
      这几篇文章是以前保留下的文字资料，需要重新敲进电脑。以前我一直没有动念要拿出来编入《尘世佛缘》。当整理好全部文章后，我发现，这些汇入正是一个整体，于是想编入。动了这个念，那天到师父的“快乐天堂”博客看，就看到有人留言问：你知道**功吗？它害死好多人！你怎么看待**功？
内外相应。
      昨天，师父给我留言可以把这几篇搬上论坛。
      皆大欢喜  (2007-09-20 10:37:20)
      明天搬上论坛  自动调整有缘  告诉天下苍生  必须科学实践                      佛法是讲究自然反对迷信的  慈悲之法~智慧之法~自然之法  所以世尊才留下  法本法无法 无法亦是法 若付无法时 法法何从法              开口闭口
      今天早上刚坐在办公桌前，小蜜蜂又飞进来，绕着我飞，我心里对他说，小蜜蜂，待我先处理好工作，就去贴。蜜蜂飞走了。中午加班把工作做完，下午终于可以安心发贴了，一只小蜜蜂又飞进来~~转了几圈，又绕着水瓶飞~~我想，他是在说谁能离得开水呢？谁能离得开谁呢？大生命的整体是互动的，道法自然，我想慈悲的师父一定又在做新的公作了，愿洗涤的力量能洗净乾坤，人心自动归正！
      南无阿弥陀佛！
评论：
        师父先这样问我们：园艺工人用多少心血培植出的这些花？ 这些花用多长时间长成这样？
        道者从不高看自己，以百姓心为心。后来杭州来8个求道的，师父把花放到他们住的屋里了。

（净信）


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金鱼和净言

（妙因）

      某日，师命净言站到缸中。彼时缸中有鱼。净言曰：“如此鱼死也。”师曰：“鱼死吾拜你为师。”净言依令，鱼安然。
　　感悟：净言多感应，故多担心。结果担心什么出现什么，也就有了以上师父让净言站到养有金鱼的大水缸中一节了。师父目的是让净言放下一些不必要的担心。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。。。。古人云：船到桥头自然直，车到山前必有路。在我们的生活中，经常会担心一些没有发生的事情。只要我们活在当下，将担心未来的精力节省下来，减少干扰，必然会提高学习工作生活的效率。认真的做好每一件事，珍惜每一个缘，康庄大道其实已经在你脚下了。

2006．4．1


评论：   
      金鱼游得快完全可以躲开。师父为纠正净言出了这道题，只要真信道者的话，照着去做，能量就会产生奇妙的作用。后来净言说，当时站到水缸里，就感到身上的沉重和平时的担心一下消失了，顿时无比地轻松！后来发现在月子里因穿拖鞋做下的脚后跟着凉就疼的毛病和月子后摔了一跤脊椎尾部疼的毛病都不见了。

(元因)


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捞 鱼

（净信）

      岚山道场里有一口极普通的水缸，一天我和净水师姐一同去求道，师父说：“净信把水缸里的鱼捞出来”。
      我一看水上浮有两个彩色小鱼，很得意自信地捞起给师父看，师父说：“放回去，让净水捞”。净水同样把浮在水上的塑料制的彩色小鱼捞出来，拿到师父面前。师父说：“让你们捞鱼，里面定有真鱼存在”。让我们继续捞，水很清，我们趴在水面上，无论从什么角度都看不到鱼的存在，我们便使劲拍打缸的外壁，没看见，就用手捞，水被来回搅动，也不见鱼的踪影，这时净水似有所悟，指着缸中各个位置说：“一条、两条、…。。处处是鱼”。我很奇怪，几乎趴到水面上，使劲注视着缸的每一点，可一条也没看见，感到很失落…。。便对师父说：“没有鱼。”师父说：“让你们捞鱼一定有鱼，道无虚言”。
      没看到真实的鱼，哪里捞出来呢？！在我们无奈之际，师父说：在表面看不到，可以把水舀出来看看。我们拿着水勺、盆、水桶，认真地舀着，当把水舀出三分之二时，净水突然发现，快速用手捞出，我也要过来亲手抚摸约15公分长的青色的鱼，心里很愉悦！鱼摇着头，摆动着身子似乎在说：“瞧！我是活泼泼真实存在的，咱们终于相见了……”
      我突然觉得：内心中那个真我，就像水缸中的那条青色的鱼……

2006．4．5



评论:
      当时我来到缸边，看看水里漂浮着一条蓝色的塑料小鱼，于是捞起来，交给师父。师父说：“让你捞的不是表面这条鱼，是缸里的鱼”。我又来到缸边，看看缸里并没有鱼，可师父又让捞鱼，没鱼师父怎么会让捞鱼呢？想到这我又仔细的往水缸里看，还是没有鱼。于是又将腰弯下再认真地看，透过清澈的水，可看到水缸底上的一些花纹，当时似有所悟，在阳光的映照下，有的花纹好像组成了鱼的形状。一条两条，好几条鱼啊，我很高兴，赶紧将自己发现的鱼指给净信看，快乐的告诉师父，说鱼找到了。师父问：“真的找到了吗？找到就将那鱼拿来给我看看。”
      可那缸底花纹组成的鱼如何拿得起来呢？这一下傻了眼，难道缸里真有鱼？我俩又认真的看看缸里，还是没有找到真的鱼，两人来到师父的身边，很恭敬地告诉师父：“缸里没有活鱼。”师父说: “再认真地找，实在找不到，把水淘出来也要找到，还找不到，把缸搬倒找，看能不能找到活鱼。”。听师父这样说，我们只好老实地照着师父的话做，将水淘出。水快淘到一半的时候，师父又让看水缸里，到底有没有鱼，这时我俩再仔细的看，一下惊呆了，一条鱼，一条似筷子长的鱼，像缸一样颜色的草混鱼，趴在缸底东侧，一动也不动，我俩激动地告诉师父缸里有鱼。师父让我将鱼拿过去给他看,我便将手伸到缸里，捞起鱼，那条鱼在手里一动一动的比较滑，一下掉到地上，我又赶忙从地上把鱼捉住，双手抓着鱼，小心翼翼的走到师父跟前。师父问：“这鱼是真的吗？”我们同声答到：“是真的”。师父继续问：“那为何刚才找不到呢？”我当时无言以对。师父说：佛法修行贵在真实  必须实实在在，脚踏实地，才会真实受益。师父说有一定有，有就是真有，没有就是没有，真正的佛法不是虚假的；虚假的东西是骗人的、害人的，也不是真正的佛法，画饼不能充饥。另外告诉我们学东西要深入，不可只看表面的假象，否则会误人误己。
      捞鱼的故事已过去好几年了，但捞鱼的妙用，却在以后的岁月里让我越来越有体悟：自己那时的修行还是似有所悟，但那悟也只是浅表的不是真实际的东西。慈悲的师父看到我当时只在表面上修行，如雾里看花，如何能有真实的收获呢？那种修行是徒然浪费时间，害人害己。通过让我捞鱼，师父不动声色，巧妙地棒喝我，指点我，让我脚踏实地的修行，在真实上下功夫。捞鱼是师父对症下药给弟子开出的一副修行良药啊！让我走出只在表面上修行的迷惑圈！捞鱼所蕴涵的深义会让我受益无穷，终生难忘。
      慈悲的师父，弟子深深的感恩！
      愿所有的友缘人都能捞到那条真实的鱼！

（净水）


      我也听师父讲过你们抓鱼的故事， 当时最好奇那么搅动水缸里的的水， 小鱼怎么会那么听话地贴在缸壁一动不动呢?  现在明白了， 鱼儿也有佛性， 与道心感通， 能点化他人帮助他人悟道也开心啊! 所以那么听话配合！

  （元因）


      第八意识是真实存在的，就如那条青色的鱼。只有锲而不舍的精神才能找到的真主。 

（妙因）



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换  水

（净土）

      金秋十月， 又至岚山。 次晨， 师曰 :“ 汝为缸内之鱼换水。”  欣然， 吾思: 定认真做好。 遂取鱼， 净缸， 后提水于院外，净信偶助之， 水满， 正欲放鱼于其中， 师突然曰:“稍候， 汝察水温有异否? 鱼受否? 虽细之， 仍欠周全， 忽其受也。” 吾愕然，乃双手各执一水中， 现凉而原热，水温果不相同。 愧然， 佩师之慈悲、之无我， 之细微，点化徒儿之巧妙，感受甚深。 少顷鱼儿回家， 畅游其中， 吾欣欣然。 

八万细行须心专  谦和积德在眼虔

一朝明白修行理  开心快乐似神仙


2006．4．22


评论:

      细心也是一种大慈悲的体现，细心说明了尊重万事万物，尊重一切缘。 

                      （妙因）

      净土为什么换水时想不到水温？那天我提一袋米到厨房里，当时厨房地上有一小块水，我却把米放在水上。这些都是为什么？不细心？为什么不细心？源于没爱心？为什么没爱心？平时：洗澡首先要试一下水温；手触摸到热东西时会马上缩回来；与物体相撞时，首先想到的是自己的伤痛（为什么没想到被撞物会怎样？）；这些看似正常的反应，恰恰反映出把自己看得太重了，有私心！这私心就像河流与大海之间隔着的大坝，互不相通，只有把大坝挖除掉，河流即溶入大海，彼此心相印……
圣人无常心。以百姓心为心。     

  （净信）

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麻雀和我。。。。。。。。。


（心晓庆）



      第一次到岚山道场，早上第一课，师言：“二楼阳台有只麻雀，你去放了它”。
      有点匪夷所思。但赶紧去。
      小心翼翼地推开门，小家伙一下子飞了起来。
      阳台门窗都是关着的。它撞在了玻璃上，又被阻了回来。我打开离它最近的那扇窗。清新的空气一下子涌了进来。它一定也感觉到了，一下子又飞了起来，但还是撞在了玻璃上。因为它只在高处飞，而高处的玻璃打不开。相信它一定看到外面了，只是飞不出去。其实只要它飞低一点就可以出去了。我随手捡起一只灯笼上掉下的穗子，朝它头顶上扔去。它吓得扑楞楞飞了下来。它一定感觉到了气流，一下子飞了出去。
      下楼复命，师问：“怎么放出去的？”
      据实回答：“让它朝下飞一点……。。”忽然明白了师之良苦用意。
      以前自己真是骄傲自大啊，对世事一知半解就以为知道了全部，无非尔尔，所以总是自以为是，实际却越走越迷茫，还懵懂不觉。就象这只小麻雀，隔着玻璃看到了外面，以为就是自己的世界，以为自己就能达到，撞了N次都不知要尝试飞低一点再找出路，始终找不到出口。所以自己一直不开悟。直到有一天，恍然触到了另外的境界，才明白了自己也不过恒河一沙，渺小又渺小。
      无限的懊悔啊。为着自己的自大，为着自己的执着，为着以前自己的知见，为自己的一切错误。。。。。。。。。。。。。。。。
      师常言，要谦下谦下再谦下，认真认真再认真啊。

2006．4．10

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2010-07-25 15:54 |只看楼主 24#
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给狗洗澡

（同因）

    小时候每天放学后的任务是喂猪，夏天去地里挑草喂，冬天就用萝卜来喂。看着小猪一天一天长大，心里就越来越喜悦，可是一到冬天就只有伤感了，因为杀猪的日子越来越近，晚上大人就准备明天杀猪要请的人，还有准备用的东西，心里那份难过就有点痛。第二天我很早起来把猪喂了，饲料多放点这可是它最后的一餐了，趴在墙上和它告别，告诉它：“我没有办法救你，你要是人多好啊！家里就不会杀你了。”那时候还小，不知道还有六道轮回这个说法。到了杀猪的时候，我会跑得很远，把耳朵捂起来，听不见猪那凄惨的哀叫声，感觉心里还好受些。还好这种日子随着进城就结束了。后来有一次和朋友回家，她被一条突如其来的狼狗按倒，咬伤了大腿，而我吓的站在旁边发呆，流眼泪。从此我就不愿意和动物再打交道，害怕伤感，害怕伤害，又害怕失去时的那份孤独，慢慢地发展成越来越怕小动物了。在街上看到很小的京巴狗都会绕道走。
      第一次去岚山，小狗阿拉丁很亲切地跑上前来问候我，我很恐惧地躲开了它的好意。我去的两天，阿拉丁被拴着的时候多，望着它无奈的眼神，我默默告诉它，很快过完关我就离开，你就自由了，对不起。第三天师父和师母在楼上打球。师父出来叫我：“同因给你一个任务”。我说：“好啊！”很利索的答应了，是因为不知道是什么任务。哈哈… 师父说： “你给阿拉丁洗个澡，”“我不行呀！师父您知道我怕它呀！” 师父很耐心的告诉我：“它很可爱，不会伤害你的”，最后就只能奉命行事了。
      我在西屋拴阿拉丁的地方，拉上拴狗的绳子，身子趔的远远的，和它保持一定的距离，到了洗澡的地方，不能再躲避，只能按耐住心跳先摸摸它的额头，它发出很乖的“唔唔唔”声， 象在告诉我： “我多乖呀！”看它可爱的样子，我的恐惧感在慢慢减退，开始拿起水龙头给它洗澡，看它很乖的在配合我洗，距离就在这无言中拉近了。它拿起前蹄，放下。再拿起来，放下。正好师母看见了说： “小狗拿起前蹄是让你给它洗洗小爪爪，这也是练习你无论做什么事都要细心的观察，要有耐心。”我的粗心在这里全部体现出来了。此时小狗又发出”唔唔唔”的声音，好象让我给它梳理梳理毛发，我就轻轻的用手梳理着它的毛发，阿拉丁非常的听话，我给它梳理，它都一动不动的，显的很悠闲，很温顺的样子。最后我拿起毛巾细心地擦干了它全身的水，它的可爱和乖巧，让我走出了对动物的恐惧感。
      第二天上街，回来途中碰见6条大狗，我知道它们不会伤害我的，就很从容的走了过去，回去很高兴的告诉师父： “我不怕狗了，要是师父没有训练我，我不知道别的路，躲狗就不敢回来了”。明眼师父调教弟子，是根据个人不同的因缘、缺点，随机逗教的。害怕动物，远离了它们，就没有了慈悲心。自从认识师父后，通过师父的细心调教，使我在生活中都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承受，学会了付出。天地虽宽，道路坎坷，但跟随师父弘扬佛法的心愿越来越坚定，愿十方众生早日脱离苦海!
      感恩师父师母的谆谆教导!
      感恩十方众生!
      叩首师父师母! 

2007．7．6


点评：       
生命相互效力  万物相互效力
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2010-07-25 15:55 |只看楼主 25#
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大禅释把泥勘道的墙角死虫拿在守中

（妙因）

      去过岚山道场的师兄们都知道洗手间的旁边有一个楼梯角，师父在那个角落写满了禅偈。那天师父让我去到那个角落参悟如何一切随缘。楼梯角的光线很暗，里面有一盏小小的灯。一进门我就看见墙角有一只我不认识的虫子，当时吓得想喊师父。但是又想如果连一只小虫子都怕的话，还谈什么修行，修行不是要将生死置之度外吗？奇怪虫子居然一动不动的在那儿，我就想是只死虫子吧，但还是不确定。我大着胆子坐下来打坐，看墙上写的一些偈语。看见了“生”，又看见了“死”，“道这里万缘放下”，“哭笑不得”等等。脑子里想着这些偈语，暂时就将害怕放下了。但是一直不敢去碰它，还以为是师父特意放在这的，就不用管它了。过了一阵子，师母过来叫我吃饭。在吃饭的时候我和师父说角落有一只象蝎子的虫子，象是死的。还问师父是什么虫子，师父没有明确回答。
      晚饭后，师父在院子里，我问了师父很多的问题，师父一一做了解答。这时道场的小狗来咬我，并且一直扯我的裤腿。我赶它，吓唬都没有用。师父说：你不要打它了，我和师母说过要让你到旷野中走走，小狗提醒你得开路了。于是我一个人走在漆黑的小路上，刚开始心中有一点点怕，因为一直在城市长大，几乎没有走过夜路，但是一会就放开心了，大着胆子走到了西边的小河就往回走了。回来时差一点迷了路，感觉不对就往回走，没走几米就看见了道场，心中一下子就释然了。回到道场，向师父汇报，师父说明天早上你再去走走，看看早上走和晚上走有什么不同。
      第二天早上，很早就醒来了，打完坐就走昨天走过的路。当时天也亮，路走来很顺畅，不会象晚上低一脚高一脚的了。地里有勤劳的农民在干农活了，遇到一对正在收集枯树叶的夫妻，我对他们笑笑，问他们是不是用来烧。他们说，是的，问我从哪里来？我告诉他们我从广州来的。我接着往前走，快到河边时听到了大悲咒，心中感受就象是妈妈在召唤我回去呢。我就往回走了，并且心中想着早点吃完早餐，将盖过的被子都洗了，因为10点多钟就得去机场了。回到道场，师父在院子里和我说你还有一个功课没有做。我说我做了呀，我从外边回来了。师父说：“给你发了一条短信，你没有看到，现在看看也可以。”短信是：大禅释把泥勘道的墙角死虫拿在守中禅坐两刻响响一切咋样随缘。。。
      师父说：“你拿这条虫子的时候得闭上眼睛，拿到你住的地方闭上眼睛打坐。我走到楼梯间闭上眼去摸，第一次吓得我缩回了手。我告诉自己没有什么怕的，就闭着眼睛将虫子摸到手中，但是不敢看，就放到掌心打坐了。心中的念头无数，时间也过了半个小时，这时张开眼睛就想看看到底是什么虫子。一看原来是一个铁片，形状非常象只蝎子，这时我就笑了，原来是自己吓自己呀。我去找师父，师母说师父去西边了。这时电话响了，是师父的，让我去到岚山的山顶，让我多穿件衣服，山上风大。我找到了师父，师父问那只虫子没有带过来呀。我说：“您没有说要带呀，再说那不是只虫子，是个铁片。”师父笑了。
      站在岚山的高处，一眼望去，一马平川。我在问自己为什么一遇到这个所谓的虫子就害怕而不敢去真正认识它呢？因为你胆小而害怕，而不敢去面对。困难也是如此，你越怕，它越欺负你。所谓的困难也象那只虫子，只是自己吓唬自己，只有勇敢面对，就可以战胜困难。
^-^怎么样象只虫子吧？

      2006．10．25

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2010-07-25 16:00 |只看楼主 26#
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检查灯泡的故事

（洁目）

      洁目求道，随喜陪伴，师语二子：“先做题目，做好再说”，随令二子于十数只不透明灯泡中，寻出坏者。二子臆，此题师出，非同一般，当慎重之。遂眼看，手敲，耳听，犹犹豫豫，从晨至午，难以定夺。终鼓足勇气，承认自己无智慧。后以电通之，结果均好用。
师云，能量的东西要用能量来检验。原来修道忌世聪瞎猜，而应实事求是，按规律办事，与世法道理并无不同啊。

饿肚子的故事

（洁目）

      师家门入口处有一电动鱼缸，水泡自动喷涌不断。一日下午，洁目、 随喜上门求法，师云：“先在门口数水泡，要很认真地数，数清楚了再进来”。二人不敢多问，低声嘀咕，怎么可能，生生灭灭，时时在变啊。数至晚饭，师云数明白了可吃饭。二子答曰，一切有为法如梦幻泡影，数目即是不增不减云云。师云，不对，今晚不准吃饭，带上你们那份回家，手捧至次日晨方可食，师父师母亦以不食相陪。
      年余忆此，感叹不已。水泡当然生灭无常，若不疑此，依师话认真观去，当忘情忘数，无妄心计度时，即是真心做功，不增不减之客观相状。即是师常云之电视功德，不问好坏，0101（数码信号），如实显现。二子不听话，不依方便入，未曾实践，即先有判断，当然不能受大利益，所说法理不错，可惜以妄心说，不能真见。师罚不吃饭，原为练听话。呵呵，大人练小孩，道在简单中。

2006．3．26


评论：
      洁目喜欢修行，也很刻苦，平时多灵感，能感应到很多。洁目决心去上海道场求道，师父给他讲课，其间洁目身上的问题被放大，（道场清净，信号会被自动放大）让他看到自己的问题，生惭愧心遂虚心求道。师父先让他在随喜家垒鸡蛋，较顺利，很快就能垒上很多，有些飘飘然，结果第二天就很难垒上，才知垒鸡蛋不是技术，是超越技术神气做功，是让大家通过训练调出神气，出神入化。大智慧是深层佛性的天然流露不是表层意识推理、猜测能得来。
      刚去道场师父让二人检查灯泡，二人猜测，不能确定。后来师父说能量的东西要用能量检验。结果在灯头上拧上灯泡，一一试过，都亮了。
      师父点化大家，从不讲空道理，总是通过让大家做一些具体事来调整大家。只要大家真信，能量就产生作用。所以听话不是仅是听表面的有形的话，而是与道者信号接通，里面加持的能量就会产生不可思议作用，自动修正、调整。通过检查灯泡，让洁目醒悟功夫不是瞎猜，大智慧和能量不是推理术。平时也不要执着于灵感。让洁目数汽泡不是目的，目的是让他听话，才好去进一步去掉他身上虚的不实的东西。洗过心了，终于可以吃饭了，可是到了吃饭的时间师父又不让他吃饭，还不允许 “打的”回随喜家，两人只好端着满满一碗饭乘地铁转公共汽车，众目睽睽之下，那虚面子也去掉了。。。
洁目求道回去后，收获很大，职务还连升三级。具体故事，大家可以去问当事人，也可以谦下去请教师父。这些真实发生的故事，大家还在成长中，感悟的必竟有限，师父是道者，明眼人，如果师父能为大家破译这些故事，让我们明白其中的道理那该多好啊！
      调整大家，如何把握这个度只有明眼的师父能把握，才能观察时机、因缘而恰到好处，而不是茫目地让你念佛去，参禅去，乱打一气去棒喝，才不会伤到大家还能巧妙去掉大家的执着。也让我想起两个故事，一个是师父在调整行一师姐时，一天师父让行一到楼下的房间去打坐，师父本来和师母在楼上打乒乓球，打着打着就停下来，手里拿着大竹板弯着腰等在那，用慧眼观察行一的变化，时机因缘不差分毫时，只听“当”的一声，师父用竹板迅速撞击地面。后来我听行一姐说，那一刻她一下感到身上过去背负的那些沉重的大包袱随着那一声响一下就脱落了，无比的轻松。第二次是我经历的一次。一次我也去上海求道，下了飞机在去道场的路上，师父说本来想发给我一个短信“回去”。可是看到我因缘不到，所以这个短信就没有发出去。后来我明白，因为那时我还参不透如去如来的含义，时机未到所以师父才没有发出去。明眼师父为每一个生命负责，不会乱来，是随机逗教，机察因缘时机，调整大家。

（元因）



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2010-07-25 16:02 |只看楼主 27#
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数气泡和坐梯子的故事

（元因）   

      我也经历过一次数汽泡。那是我第一次到上海求道，带着女儿光因。一天，师父让我和光因一起数鱼缸里不断冒出的汽泡两千个。小孩子心无挂碍，12345678910，12345678910，一会就数完了，向师父报告一声就跑去玩了。我呢，我想师父让我数，我就好好数，汽泡不断涌出，速度很快，我就捉住一个汽泡数一个，很长时间才数完。中间也想师父为什么让我数汽泡呢？可是大脑一片空白，什么也想不起来。
      向师父报告数完了，师父问我悟到什么了吗？我摇摇头。一会儿师父又让我坐到旁边的合梯上，梯子只有三四梯凳，我就坐到最上面，过了很长时间，我脑子里还是一片空白，师父说，下来吧。我就走下来。师父还说，如果你悟到了，就会自己走下来的。我心里还是一片茫然。
      过了两年，一天又想起这个故事，我还是参不透，就请教师母，参禅是什么都不想？等着智慧出现呢还是要有主动参悟的想法呢？师母告诉我要有想方设法找到答案的念头在才行，要不然师父布置的功课也没有意义了。接着师母还围绕故事给我进行了开示。
      哦，参禅悟道要有迫切想找答案的念头在，要主动思考才行啊！再去回想这两个故事，我一下明白了其中的含义，原来师父是让我从中明白：无得无失，心无挂碍，能上能下的道理啊！那么肯定那么自信的感悟！也就从那一刻开始，智慧就象是打开了闸门一样，新的感悟开始层出不穷出现。
      而之所以能一下明白，师母给我的正确引导和开示也起了作用，因为师母也是一位得道者，那是一种能量随机激活了我潜在的智慧，也是这两年来我一直都在做着打破分别，学习理解方方面面的功课，每一天都不敢懈怠，才会有今天的收获。
      回想起师父点化我的那个“回去”的故事，我也才明白里面的含义，是告诉我要能进能退，只有真正地无得无失之时，才会证悟什么是如去如来！我在努力！
      感恩师父师母！！！

2006．3．27


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2010-07-25 16:04 |只看楼主 28#
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教育小孩的故事


（洁目）


      一日，一夫妇登门请求教子良方，云子幼不受教，要东偏向西。师云，容乃公，公乃全，全乃道，勿以亲情乱心明，要全面地看才行。家庭是辆车，孩子在车上坐，夫妻是左右轮，左右配合，孩子才能坐稳。孩子没问题，事在父母身。原来一切众生均是一切社会关系乃至宇宙关系（一切因缘）的总和，离开这一切关系，人就没有了实体。
      所以人自在，实是一切关系顺，当相融相通，和联大众，一团和气才成啊。

2006．3．26

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2010-07-25 16:06 |只看楼主 29#
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抱孩子

（净水）

      2003年暑假，我带着  岁的儿子周游来到了岚山师父的家里。一天，周游出去和小朋友到户外玩耍，我则在岚山道场和许多人一起听师父讲课，正讲到关键的地方——修行怎样放下挂碍，师父让我出去把儿子周游找回来，我很听师父的话，到外边把周游找回来。
      师父对周游说：“周游坐在你妈怀里，让你妈妈抱着你一起听课。”周游一听这话，赶紧跑到我的怀里，搂着我，让我抱着他，他心里那个美的滋味就不用提了。我抱着他，母子俩安静地听师父讲法。一分、二分……十几分钟过去了，我越来越累，而周游也不愿让我一直抱着他，闹着要下来。此时，师父说：“净水，你的感受是什么呢？”这时，我才明白师父的良苦用心。我紧紧地抱着周游听课，短时间还能承受；时间长了，他不自由，也不自在……我自己也累得够呛啊！
      师父让我抱儿子，是让我通过这样的形式去更深地体会：自己老是在思想上对孩子放不下，牵挂着孩子，娇惯孩子，就如孩子该走路不让他走路，该玩耍不让他玩耍，该独立不让他独立一样，一味地呵护着他，当父母的累且不用说，也不利于孩子的锻炼与成长啊！多么慈悲的师父啊，不动声色中就纠正了我在心灵深处的这方面执着。从此，我对儿子的牵挂就少多了。
      可怜天下父母亲，世上多少本可以“独立行走”或“奔跑”的孩子，却被妈妈整天紧紧地“抱着”……而成为必须依赖妈妈照顾的孩子？妈妈累了，是谁让您累的？是孩子还是自己？到底是孩子不愿下来走路？还是妈妈不愿放下孩子？
      爱孩子，连动物都会啊，这是本能。而今天我们一些做父母的，爱孩子咋就爱得这么辛苦呢？自己和孩子都不得自在。
      让孩子做他该做的事，而不要替他做他要做的事，您就是一位合格的妈妈，也是慈爱的妈妈。
在修行的路上，我们得遇大道师父，师父整日里就像慈爱的妈妈一样为了我们的成长苦口婆心，呕心沥血，诲人不倦……师父——妈妈，您太辛苦了！！！
      抱孩子，孩子小的时候是必要的，孩子大了，就该放下教他自己走路，慈爱的母亲便给孩子健康成长创造锻炼的机会……懂事的儿女们能做事时，就不愿让妈妈累着。
　　记得小时候在老家农村，常能遇到一些周岁多本该吃饭，却不爱吃饭，仅靠吃妈妈奶水而面黄肌瘦的孩子。这样的孩子都是妈妈很疼爱的心肝宝贝，妈妈是不会给半点委屈受的。可是，孩子那瘦弱的身体，又不得不让做母亲的在奶头上涂碘酒、紫药水或红辣椒水，为的是给孩子断奶，让孩子死了那份再贪恋妈妈奶水的心。这期间，那断奶的孩子确实可怜。然而，妈妈狠下心来，坚持几天，孩子度过了难关，就会渐渐地学会吃饭，身体不知不觉地健壮起来……
    真的，有时候，母亲狠心不见得是不好的事，可能是更好、更亲切地爱……
    生活中遇到一些不利的事，也不见得是坏事啊！天地慈悲呀……           

  2006．8．27


评论：
      爱孩子，并不是替孩子做得很多才是真正的会爱，不如多给孩子接触社会，锻炼成长的机会。孩子是社会未来的主人，是国家的栋梁，不经风雨，难见彩虹。这样才不会遮了孩子的福份。

（元因）


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2010-07-25 16:09 |只看楼主 30#
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合于道地爱护亲人

（净信）

      老公平时知书达理，就是对自己的父亲和兄弟姐妹有着一种偏袒，如果他们做错什么，不但护着还要责怪别人不是，我想这样对谁都不好，就求教师父。师父在道场院子里听我说完，便说：“从缸里捞出两条小鱼，一只握在手心里，一只放在装半瓶水的瓶子里，拿回家同时交给他”。手里拿着小鱼：松了怕掉下，紧了也担心，很累！而另一只手把瓶子放在塑料袋里很方便的拎着，经过一个半小时的行程，到家把握在手心里的鱼交给老公时，鱼已死了，瓶子里的鱼欢快地游着，安然无恙。
      经历这件事后，老公变了很多。
      生活中无论什么事都要合于道的去做，才会自在。

2006年春天


评论：
      鱼儿活在水里才是合于鱼儿之道，人活在道中也应该合于道地生活，有时过份的呵护，就象是被握在手里的鱼，反倒是一种伤害。发现错误不去及时纠正还护短也反倒是害亲人。合于道地去爱我们的亲人，生活才会更加自在！（元因）
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