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尘世佛缘一

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洗净铅华 好做真人

(之因)

    昨夜十点多钟下坐,子时入睡。一夜做了许多梦,醒来后大部分都想不起来了,只有一个梦特别清晰。   
    梦中师父让我和随喜去到以前教过我的一位法师那里,把法师供奉着的一本书取过来。我们奉命去了,只见有本书被高高地放在一个高台上面,我们看它时需要仰视,下面摆着一张供桌,供桌上有香、灯、花、果盘一应俱全,非常庄严。我们把那本书拿起来,才发现原来书后面还有一些书,因为是依次摆得非常整齐,所以从正前方看还以为是只有一本书。我们就把最外面的那本书拿走了,这本书封面的包装非常精美。   
    我和随喜回到师父身边,把书递给师父,师父拿在手中后却令我们把这本书点燃,于是照做。书燃起来的同时,师父的宽宽袍袖(梦中师父穿着一件宽长袍)也燃起来了,很快师父就变成了火人,我和随喜非常惊讶,不知道怎么办好,可是看到火光中的师父却泰然自若,怡然自得,我们很快也就安心了。慢慢地,火熄了,师父竟然安然无恙、毫发未伤,就连衣服也好好的,跟没燃时一模一样,我和随喜师兄正在惊诧,师父伸出手向我们看他手中的书,这本书的外皮被烧掉了,可是里面还好好的,露出了硬质的深蓝色的封面,质地就象我们平时用的辞典一样,一点也看不出被烧的痕迹。   
    师父让随喜去把这本书放回原处,让我陪同。等我和随喜回到那个庙堂上时,发现供桌上面的那些书东倒西歪,很不整齐。我期待着随喜去把经过火烧的书放回上面,可是随喜这时候有了顾虑,他说看样子这间殿堂很庄严,如果这位法师也是位高人,那么我们这样做是不是有点不敬呢?我说不要怕,既然师父让我们这样做,那么一定有道理,师父是在纠正和帮助这位法师也是在帮助大家的,如果你怕的话我来。然后我从随喜手中拿过书,找了些椅子叠起来一步步攀上去,先把那些东倒西歪的书摆摆齐,然后把这本深蓝色的书放在了最外面。   
    到此,梦就结束了。醒后我琢磨了一下,不是太明白梦的寓意。我只想到了一点,那就是书的外衣就是外相,外衣烧掉了,也就是在纠正法师不要执著外相的虚华。   
    白天给师父发手机消息简单讲了一下这个梦,师父只回了两个字:“阿门”。我感觉自己的悟性一向不是太好,所以仅仅一个“阿门”,我还是不明白这个梦到底什么意思,就不愿意再费神去想了。刚才晚饭后上网遇到元因师姐,和她讲了这个梦。她听了后说很好啊,这个梦很有意义很有启示。
    下面是我和元因姐的一段对话。
    元因 :梦亦非梦
    之因 :我不知道这是什么意思
    元因 :是师父在进一步净化法师们
    之因 :我今天和师父发消息,师父只回了个阿门
    元因 :把表面的精心装制去掉,去掉虚华,返璞归真
    之因 :我只想到了帮助他拿掉外相。外衣,也就是外相。
    元因 :把大家从被捧得高高的位置上,走下来 脚踏实地做功课
    之因 :而师父无形无相,所以师父的外衣,烧也烧不坏
    元因 :是呀 元因 :师父在这段时间调整的就是这个 ,让大家从华而不实的,高高在上的地方下来 ,把那些虚华拿掉
    之因 :是呀,上次我去道场,师父让我在二十一个蒲团上面打坐,也是在调整一些东西。
    元因 :你身上带着打假的信号 ,能纠正那些 所以有感应了
    之因 :嗯
    元因 :法师,很多的能力是被大家粉饰上去的,而很多人为唯护假脸那个虚面子,也就默认了
    元因 :洗净铅华,好做真人
    之因 :是呀
    元因 :不如你把这个梦记下来吧
    元因 :大家当故事读也好,当事实也好,都有意义
    之因 :好
    元因 :常说真金不怕火炼
    元因 :所以故事中演化了真的就是真的,假的也就是假的...但烧掉虚华正好露出纯净的本真那有多好
    之因 :嗯   
    我想起师父说过要学会随缘,于是就藉此因缘把这个梦在这里如实记了下来,题目也按元因师姐所说就叫“洗净铅华,好做真人”。至于文章中间,我没有过多地去分析推理,因为我到现在也还没有悟出多少来。愿起个抛砖引玉的作用,但愿能如元因姐所说给人启示,那么梦也真的非梦了,记下来也就有了它的意义。 

  2007.8.29

评论:


    看之因的这篇文章有两点体会:


    当看到点燃书的时候,师父的衣服也燃烧起来,想到佛的三身:


    法身、报身、化身。放在那个地方那么殊胜位置上的书应该是经书,经书象征着佛的法身。


    看到原本整齐排列在包装精美书后面的其它书,在后来还书时发现已不再整齐而是变得东倒西歪,想

到保护伞,当有保护伞在的时候,看不出有什么不同,一旦拿掉保护伞,那就原形毕露了。


(心刘芸)

      故乡的云悟得真好!


       

      听师父这样讲过:修行要百尺竿头,更进一步.不然高高在上的下不来就象长时间停留在百尺竿头上,短时间呆在上面还行,要是时间一长,在竿头上动也不敢动,那多累呀!还不如百尺竿头,更进一步。

      更进一步,好象是松开手掉到大地上,但是在大地上多舒服自在呀!

      愿人人放下假脸,露出真面。洗涤患天,欢天喜地。洗净铅华,返璞归真,做个快乐的真人!


(元因)

    上个月师父把道场的那颗百尺竿头搬倒了!


    谦学释迦。。行丈夫事立大雄道。。自度度人。。脚踏实地。。磁化钟声。。


    当小孩掉进污水中,大人救孩子时也要跳进去...佛菩萨救度众生是真实际的身心力行,代人受过


(净信) 

    在师父纠正“百尺竿头”现象的第二天,行汇就发来一篇新闻,里面说:台湾的一些小寺庙因为香火不济而面临倒闭,如此的对应。                            (元因)
    6月19那天在道场听师父讲课,师父让我到院子里把扳倒的“百尺竿头”——竹竿拿进屋里。师父说:可以竖着拿进来。竖起来太高了进不了门,横着也进不了门。师父说:想想办法吧。放倒后先进前头一点,然后一步步就都进了屋里。师父说:真正地谦下,放下了,先进来一点,就可以都进来。是啊!修行中如果肯虚心谦下一点,那经明师一点即可进入真实际啊!                      (净信)

      一些法师拿佛做保护伞...让一般人因尊敬佛陀而不敢动他.不敢纠正他。当保护伞拿掉的时候,华而不实的就暴光了。

      道者是大医王,纠正一切现象都为救治众生病!让众生放下假脸,露出真面,再不要去护短!都以童子心好好做人,好好修行,这样做人才是真正的轻松自在呀!

      晚上,看<开心开世>时正好看到:

      皆大欢喜 16:12:06

      要调起自己的童子心  世界都是新鲜的  要带着十分谦下的谦虚之心  来理解世界  你就会如饥似渴 地吸收学问~营养    由于谦虚  进入自己身心的信息量特多    由于追求完美  他会自动筛选出美好的快乐的信号  无意中激活自己的本有的快乐  这样才好修行    否则  傲慢会带来无尽的磨砺和打击  会消极  在消急  的  ,。,。,      直道最后    到达  无极  再也不着急了  才可以 


        好多人不懂德~ 同心童心 ~ 因而痛心 · 大生命是一个整体耶 · 天国的大门 ~ 为有童子心的人而开哦 ···  该返璞归真了  阿门(元因)
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高台难坐

(之因)

    上次去岚山观音道场,师父给了我一个功课,说前一天有人送来了二十一个蒲团,现在叠放在西厢房,让我在二十一个蒲团上面打坐,让随喜师兄在一旁保护我。   
    走进西厢房,看到那二十一个蒲团叠在一起,放在大床的西南角,靠着西墙。它的南侧就是床沿了,这二十一个垫子加上去大概要超过一米五,再加上床的高度,这万一从两米多的地方摔下来也是很疼的啊。既然师父说了让随喜保护我,于是我和随喜就把垫子从床边上挪到了床中间,又向外挪了一下,离开墙,这下子四面悬空。   
    再说经我们挪了以后,即使摔下来也是摔到硬板床上,这下子高度就减了很多,我有了信心。我踩着被子,随喜师兄向上帮着托着我,我颤颤悠悠地爬上了蒲团最上顶,盘坐。虽然只是一米五多高,可是从下往上看和从上向下看的感觉完全不一样了,我自小是一个不喜欢爬高上低非常胆小非常老实的孩子,象跳绳扔沙包踢毽子什么运动我都不会,更别提诸如翻跟头拿大顶上树之类的高难度了,坐在这颤颤微微四边不挨的二十一个蒲团上面,我的心都颤了,感觉这二十一个蒲团随时都有可能倾蹋,心一下子呼悠起来,骨头都是软的,就是类似恐高症的感觉。真想立即就下来,结束这个功课,可是这时候我想刚上来就下去,这功课肯定完成得算不及格,不就是二十一个垫子嘛,何况还有随喜师兄在身侧保护我呢,不管如何,能多坚持一会儿就多坚持一会儿,不然多没面子啊。这样一想,我强作振定,其实心虚得不得了,怕得不得了。我用眼轻轻向下一瞄就眼晕,就感觉屁股下面的垫子在晃晃悠悠,并且感觉我整个人都在晃悠,于是我干脆把眼睛闭了起来,强迫自己去观想坐在平整的大地上,也观想自己是一块很重很重的山石,重重地压着这二十一个垫子,压得稳稳的实实的,这样一观想,还挺有效果,心渐渐平定下来,一开始的那种心慌心虚腿软身晃的感觉就消失了,慢慢地我感觉就象在家里打坐时的心态差不多了,所差的就是不管是心态还是身体始终不能象在平地上打坐那么放松。
    大概是随喜师兄看到我面上的表情慢慢趋于安详平和,他就很放心地从我的身边走开,跑到了我的对面一米处打坐,我在上方看到他平稳地坐在床上,真的太羡慕他了,真想和他换换,可我在做功课呀,再说我不能刚上来就说我害怕我要下去,这太没面子了。还有,本来我刚刚平定了害怕的心绪,可是随着随喜师兄的离开,这颗心就重新忽悠起来了,又感觉到危机重重,真的想说请随喜师兄回来保护我,可是还是忍住了,于是感觉到在这二十一个垫子上面坐的每一秒钟都变成了煎熬,心一忽悠身体就不稳,身体一不稳垫子就晃,垫子一晃心更害怕,更要命的是这时候随喜师兄从下面仰视我,突然说我坐在高高的红垫子上很象一尊佛像,真的太好看了,他竟然下坐,下了床跑去拿他的手机来给我拍照。他跑出了房间,我更害怕了,万一我这时候倒了连保护我的人都没有啊,怎么办啊,我紧张地坐在垫子上拼命保持镇定,这时候随喜师兄进来了,他欣喜地在那里拿着手机给我拍照,说好漂亮啊好庄严啊,你的耳朵好大真有福相啊什么的,其实我的内心正在恐慌,但我看他给我拍照,只好重新把眼睛闭起来,用力地继续去观想我平稳地坐在结结实实的大地上,竭尽所能地去给尽量做出一个安详的神态给他拍照 ,其实是自欺欺人。 
    慢慢地我有些适应了,感觉其实一直是在自己吓自己,这不是自己完全可以很平稳很舒服地坐在高台之上嘛!心安了身就安,这有什么呢?我是完全有能力坐在这上面的嘛,我有点享受在这高台上的感觉了。可是,随着时间一分一秒地过去,盘着的双腿开始变得痛涨,突然又感觉不轻松了,身体保持着紧张的姿式,一点不敢放松,因为我身体轻轻一晃,这二十一个蒲团就会跟着晃。这时候观想大地或者是观想山石都没有用了,因为我已经感觉到双腿因为盘久了,也因为一直不能完全放松而在颤抖,身下的二十一个蒲团也随之在摇晃......   
    这时候随喜也下坐了,他问我怎么样,我说还行,他调皮地用手轻轻推了一下蒲团,蒲团立即幅度较大地摆动起来,我的心又提了起来....    这时候师父走了进来,问我坐在这高台之上有什么感受,我不敢隐瞒,老老实实一五一十地从实讲来,师父说“很好,叫你坐在这上面,正是让你来体会一下高台之上的感觉。而你体会到的这些感受,正是一些没有悟道却居庙堂之高位的法师们的感受,好了,你下来吧。”听到师父这句话,我觉得高兴极啦,终于能下来了,可是腿已经酸麻,蒲团这么高又这么不稳,我想下来也是很困难的,不过有随喜在一边保护我,很快就下来了。   
    当我脚踩到大地的刹那时,我由衷地说“脚踏实地的感觉真好啊!高台难坐啊!”

2007.8.30


评论:
    感恩慈航老人大慈大悲,智慧无边!!   
    看了师姐的《高台难坐》我感悟颇深,她真真切切的叙述了坐在二十一层蒲垫上的心理变化以及身体变化,如此逼真的配合师父演化出高台难坐那一幕!

    师父直入心门地点化那些虚华法师和浮华众生们,要想坐稳其位置,必须要真实不虚的苦修自身,真才实学方能担当起那份属于自己的责任和使命!当每一个人都能真正的从自身做出改变时,从而会影响到身边的人做出改变,改变的人多了势必会形成一种积极氛围,氛围会影响整个社会和国家乃至世界,那么创建和谐就不再遥远了!!!   

    让我们一同跟着慈航老人携手更进,利益众生,驱邪扬善,弘扬佛法!!

(心金燕)   

       

         

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虚怀若谷


(元因)






      青葱的麦子高昂着头,尽情地吸收阳光、空气、大地的养份,快乐地成长着


      当稻谷开始成熟,都开始谦下的低下了头...


      苹果熟了,也沉甸甸地坠弯了枝头。


      看老子、世尊、六祖慧能、弘一大师、毛泽东、周恩来、李嘉成、比尔.盖次。。。那些古人今人,那些成熟成功的人,每一个都莫不是虚心谨慎、谦下真诚,尊重一切。。。

      人还不懂事,学习懂事的过程中才会有小有所得而骄傲。当他越来越懂事了,越来越懂得世间的道理时,反倒开始虚心谦下,虚怀若谷,含藏内敛,兼收并蓄。。。

      当人的道心开始成熟了,也开始低下骄傲的头颅……世界是如此广大,从前的认知是多么的有限啊,真的应该去虚心学习, 多吸收慈悲智慧的开示了;再不能以少为多,画地为牢,一叶障目;真的该含藏内敛,尊重万事万物,用心体会万事万物中含藏的大道智慧;真的该打破一切分别,去海纳百川了……海纳百川,来者是源,众生平等,一体同观。。。


2007.9.7

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哈哈哈哈

           


                                                                 

哈哈哈哈  看来光阴已到  三界应该明了  天上人间且莫说  地府存在与否

哈哈哈哈  人生可有灵魂  是否皮囊能包  物质不灭做和解  请问有谁知晓

哈哈哈哈  科学正在破译  意念也会逍遥  个中带有真能量  不信慢慢瞧瞧

哈哈哈哈  是否真有报应  可以回光返照  十殿阎君等候你  届时自然知道

哈哈哈哈  此时为时已晚  跨过奈何之桥  断肠油锅任尔选  肯定无法逃跑

哈哈哈哈  这里一份自由  也是生前创造  否则处处是无奈  痛苦权势自找

哈哈哈哈  劝君好好思量  缺德莫要爬高  好像暂时蓄富贵  很快就会发飘

哈哈哈哈  因为根基不稳  所以才须锻造  黑白无偿反报恩  再做正确指导

哈哈哈哈  为了纠正陋习  必然让你知道  道为整体一合相  和谐相处最妙

哈哈哈哈  直到真正懂事  才可除去煎熬  不醒还要吃大苦  享福应该趁早

哈哈哈哈  暗室偷偷亏心  以为手段奇高  要知天目亮如电  技术再高难逃

哈哈哈哈  积德行善改过  形阀可以减少  无须苦苦再轮回  别学太保作猫

哈哈哈哈  好像十分善良  其实自私胆小  死要面子活受罪  知会咪咪瞎叫

哈哈哈哈  传说做过虎师  特别喜欢爬高  百尺竿头巧受罪  长与老数计较

哈哈哈哈  哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

阿    门

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记一

      尘世佛缘,是尘世中的芸芸众生与佛之缘,也是众生通过学佛而莲结之友缘。这缘可将菩提种子播洒天下,亦可源汇百川,同归大海。它收录的是我们——一群矢志不移的求道学子们近年来向恩师慈航老人恭求道法、寻求解脱之路的亲身心路历程。这里面记录了恩师在不同学生、不同场合、不同时机的随缘点化,指引我们在生活中实践和体验佛法。
      恩师慈航老人常常说自己是一位“吃普通饭`穿普通衣`说普通话的普通人”,他要求我们这些弟子,不论从事什么行业的、不论文凭高低、不论是穷是富,不论人生旅途是顺利亦或是坎坷,都要做到在工作和生活中时时保持一颗“平常心”,要象水一样随缘谦下,要尊重万事万物,尊重每一个缘,积德积德再积德,谦下谦下再谦下,认真认真再认真。在恩师的慈悲教导下,我们不断地修身律已,发愿以生命体验生命,寻求真正的智慧解脱,从而自觉觉他、自利利他。
      这里收录的所有文章都是曾经发表在开心论坛(http://txbyj.dizh.com)中的,有一些师兄没有电脑没法上网,他们也很想看到这些故事,元因和之因等人就发心要把这些故事整理出来结集成书利益大家,这就是此书的缘起。《尘世佛缘》中所收文章的作者并无一人是专业写作,有的人甚至大字都不识几个,是口述请人代笔。但是,文章记载的却是大家亲身经历的求道故事和真真实实的亲身感悟。我们在收录编辑的时候,考虑到尊重大家写作时的真情真意与真实,就没有作太大改动,保持原汁原味,所以文章难免会有一些语句不合乎文字规范,希望有缘读者在看这些文章的时候能够有所体谅。这些文字也许不够精美,但它们记载了我们真实的求道故事;文章中我们的一些感悟也许还很幼稚,但那是我们用心写成的。我们按着恩师之教诲脚踏实地一步一个足印走到了今天,今后还会坚定地一步步走下去。我们将用整个的生命去验证“从热爱生活到彻底解脱”。
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后记二

      创造人人皆友的和谐社会,需要大家的共同努力。善恶有报因果循环的规律,虽然一时科学还没有诠释。但是种瓜得瓜种豆得豆的道理,大家都已心知肚明。从依法治国~以德治国~必然会升华为以道治国。道乃道路也~自然规律也~构成宇宙自然整体大生命的最最基本的基本粒子也。人人尊道立德,社会必然可以长治久安稳步发展。依法治国/上有政策下有对策;以德治国/立场不同观点不同;以道治国/自觉自由自信自然~ 乃无为之治共产之根也。但是她的基本要求是:实事求是 脚踏实地 自信自强 互助互帮 积极进取 乐观健康 在共同为社会考虑的基础上,全面提高个人/家庭的福德~以及自身修养涵养给养,使个人小家庭即社会大家庭的每个细胞都乐观健康。 健康的生命~ 心肝脾肺肾五脏六府四肢百骸指甲皮毛都是各尽所能,按需分配的。能够认识大生命大社会的一体,自然不愿分裂祖国分裂民族了。所以真正解决社会分裂问题邪教现象恐怖行为,必须要科学配合智慧的圣贤之教~整体学说。 以真正慈悲之心当仁不让,纠正身体毛病~社会毛病。健康快乐的走进和谐共产的大同世界,是每一个公民的义务是每一个领导者的责任。
      地球村各个民族的文化 如同汽车的每一个零部件 21世纪到了 该把这些零部件 合理的整合了 《开心偈语》《开心开世》系列  以及现在出版的《尘世佛缘》系列,将会起到不可估量的作用,必然可以得到健康社会的共鸣。传播真实的力量,提供正确的导向,人类的和谐统一, 共产主义就一定能实现。

2007/10/1国庆节  元因 之因主笔 大家合著





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