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生与死

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生与死

来源:《讲台侍奉——沈以藩主教文集》(上)

经文:林前15:35—38,42—44,50—57
  “所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;
  所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;
  所种的是软弱的,复活的是强壮的;
  所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。”
  使徒保罗在哥林多前书15章详细地讲解了复活与永生的道理,回答了每个人都要面临的生与死的问题。
  保罗的教训归纳起来为三个方面:
  一、根据我们对基督的信仰,我们相信,今生肉体生活的死亡,并不是人生的终结。耶稣基督得胜死亡而复活,就为我们打开了永生的前程。
  保罗说:“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。”(林前15:19)
  又说:“若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(林前15:32)
  他的话说明,一个人有没有对于永生的信念,会在很大程度上影响自己的人生观:是吃吃喝喝过一生呢?还是严肃认真地度过今世,面向更美好的将来?
  二、我们的今生与来世是相关的、有联系的。保罗用一比喻来说明:人的今生如同种子。
  人今生的结束,从外表上看,如同种子入地,腐烂、死亡,可是从实质上看,是生命发生了根本变化。
  这就是保罗所说:“我们不是都要睡觉,乃是都要改变。”(林前15:51)
  怎么改变?
  保罗说:
  “所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;
  所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;
  所种的是软弱的,复活的是强壮的;
  所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。”
  因此,人生在世,迟早要离开这世界。但是人离世以后,将要进入永恒,进入更大的荣耀与自由,进入完全属灵的境界。人生在世的意义,不在于生活时间的久暂,而在于我们在今生种下了什么种子。
  三、对于我们信主的来说,死既然不是生命的结束,因此死不再是可畏惧的。死不再是无际的深渊,也不再是无边的黑暗。死亡已经藉着基督的复活而被征服,死使我们进入更光明的所在。
  所以保罗在哥林多前书15章53至55节中,实际上歌唱了一曲战胜死亡的凯歌,我们基督徒从这一信仰中永远得到喜乐、安慰与盼望。
  今天我们在这里一同纪念年轻的王箴弟兄。他最近走完了世上的路程,从肉体上来说,他与我们分离了,他的家长、亲友、同学,与一切知道他的主内同工同道都是很悲恸的。我们巴不得他在世上,有更多的年岁,能在医学上有更大造就,能为许多人解除疾病与痛苦,作出更大贡献。
  但是,另一方面,我们从自己的信仰中得到很大的安慰。我们人迟早要离开世界,回到天家。重要的在我们今世的生活中,我们留下了什么种子。
  从最近所听到、所知道关于王箴的一切,知道他的确是一位品学兼优的好青年。
  王箴从小身体不太好,他的家庭、父母长时期有坎坷的遭遇。但是他的性格却总是那样乐观,对父母十分爱护体贴。他父母说“箴箴常常是比女孩子更为贴心”。
  王箴对人宽宏,不计较得失,对自己则十分严格。在学业上勤奋努力,成绩经常是优秀的。
  王箴对同学亲切和蔼,建立了亲密的友谊。同学们都反映说,王箴的特点总是那么充满着快乐,充满着对人的爱。这更加表现在他对待病人的态度上。就在他去世的前三天,他还曾抢救一名已经停止呼吸的重病人,终于将病人抢救了过来,而他自己三天后却离开了世界。
  尤其难能可贵的是,王箴不但生长在一基督教家庭里,而且自己也笃信耶稣基督。他有时来参加礼拜,他在同学等面前也不隐瞒自己的信仰,常常谈到自己对信仰的体会,以及圣经上的教训。他的信仰可以表现在他去世后,他的一位同学的妹妹钟立巍所写的一首诗中:
  《我有一荣美家乡》
  “我有一个荣美家乡,在天那边,
  妈妈啊!它超出了你我的视线。
  但,在那儿——
  耶稣的灵光永伴我身边。
  放心吧!妈妈,我就在那里,
  ——在我们时时怀念的家乡。
  耶稣基督,他救我,也救你,
  主万能的子
  把我带回故里。
  妈妈啊!不必悲伤,不要哭泣,
  我呀!将会在这儿得到安息。
  哦,我有一个荣美家乡,
  ——我们将会相聚在天堂。”
  王箴虽然还没有机会接受洗礼,但是经上说:“凡口里承认,心中相信的,就必得救。”像王箴这样一名信主的好青年,我们在天上的父必定会接纳他。
  王箴去世以后,他的父母王应涛老师、刘锦霞医师抑制他们的悲恸,以极深刻的对上帝的信仰和平静的心情,接受他们家庭的重大不幸。他们从王箴生前的美好的言行榜样,在周围许多人中间撒下了美好的种子,并悄悄地开放出许多美好的花朵,正如王箴的照片在许多鲜花之中一样,而感到极大安慰。王应涛同道夫妇在这次重大变故中,为我们所有的主内同道,也作了美好的见证。

1986年6月30日下午3时
    王箴弟兄追思礼拜


摘自《中国基督教网站》讲章精选http://www.ccctspm.org/

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