元因 - 2010/8/4 11:05:00
开示宁夏有缘
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同声相应，同气相投，有没有听说过？(恩 听说过)当你的心修到什么状态，才会遇到什么样的缘，所以人不要怨外缘。就像开车一样，当你的驾驶技术好了，你就会感觉到车好开了，是不是？当你的驾驶技术还没学会还不好的时候，再好的公路也难以行车。所以真正的修道，是修心的，是那看不到的心！不在于语言和文字，刚才给你讲了，随缘随心，自在为人，想录就录，道是根本，不在于语言文字。因为语言文字只是载体，就像琴一样，文字只是载体，也像那个笛子和箫一样，这个笛子它本身是不会发音的，是不是？琴也是这样，它本身是不会发音的，但是琴里面有各种音乐都有，就看你会不会去找，愿不愿意去找，如果你愿意去找，就一定可以在里面找到规律，会找到里面的就是常人说的知因，就知道里面的根本，知道里面的规律。
修行那看不到的心，也是你的每一个念头，但是每个人每天每时每刻他的念头都在变化、生灭。人们抓不住自己的念头，不知道究竟自己在想什么？到底想什么？到底干什么？自己不清楚，容易认假做真，为什么认假做真呢？因为人们用眼耳鼻舌身五官意识去判断一些事物，太局限、太片面了。你象我们看到的表面现象是每一天这个太阳都要围着地球转，其实呢，刚好相反，是地球围着太阳转。生命也是这样，你看你的思想每天都在为你的肉体服务，其实刚好相反，你的肉体是为你的精神、为你里面的真主人服务的。
到底有没有里面的真主人呢？它是客观存在的；但是里面的真主人它以神的方式，神气的方式存在的，用解剖是看不到的。你象我们的通话，不是因为计算机本领高，而是因为里面有电！你计算机再好，你网络再好，如果那看不到的电没有了，哎~这个笨蛋是管电的是吧？你也可以做个试验，你停下电，你再看一看，我继续给你讲话，你能听到吗？（听不到） 听不到是不是？但是电~我们肉眼都看不到，你象高压电线杆，那上面好多是裸线，虽然那么高的电压那么多的电流在里面流动。可是你肉眼就是见不到，你见不到它就不存在吗？你即使把那个电线给他拿下来，去分析它、去解剖它，也不能发现里面到底有没有能量。但是要用电来检查电，就是能量来检查能量，它就很容易知道，这个导线里边有没有电呢？。所以修行：谁肯定心；谁破无明，可以打出来：
谁肯定心谁破无明
谁有毅力谁能融通
也就是谁可贯通，谁肯定心，谁破无明，谁有毅力，谁能融通，也就是谁可贯通，对。
这个毅力，你看那个社会上，不论你是学文学武的，要想真正的成功为社会做大贡献。你必须具有良好的毅力，就以近代史上毛泽东、朱德、周恩来那些为社会上做贡献的人。他们是多大的毅力才能坚持革命，才能把革命坚持到底。运动员也是这样，书法家、艺术家都是这样，所以有毅力可以转化成意念力。把那个“意念力”打出来，毅力=意念力，对，意力它等于毅力，你有了良好的毅力，对，毅力等于意念力，毅力=意力。但是这个“意”每时每刻都在变化的，这个意又是什么样的，你看特别是意念的“意”字，它是“音”，“心”，是“心”“音”， 是你每时每刻的想法。常人的想法是散乱的，不集中的，所以他就很难做到心想事成。经过了严格训练之后，他的想法是单纯的、纯朴的、干扰少的他就容易心想事成。
念佛真是可以往生极乐世界吗？是可以的，但是必须减少干扰，如果你的干扰很多、你有很多的抱怨，有很多的看不透，你不想被干扰也会被干扰的。所以才让你看到刚才给你发了一篇关于陈晓旭念佛的事情，是不是？就是因为没有彻底看透一些东西，心灵深处没有解悟一些东西，她就会带着一些抱怨，这些抱怨都会形成干扰，所以有干扰了，方向就容易偏了，当你真正一心不乱的时候；是可以做到往生极乐的。但是，有几个人能够做到一心不乱呢？因为活着的时候就没有看透，人死过之后是中阴身，这个中阴身会看到别人在活着的时候，比那个用肉眼看到的东西更多，范围更广。那时候有很多不理解的事情，会让自己不如意，或带着一些不该有的那些抱怨，自然而然的就会走偏了。那个时候，即使原来的想法是好的，但是受干扰了。这就好比是你打枪，在你打枪的过程中，哦，这边有人连线，，，在你打枪的过程中你知道一个道理，沉住气，瞄准就放。但是必须是三点合一线，所以，三点合一线，沉住气，瞄准就放。可是在你刚想放枪的时候有人碰你一下胳膊，那么你的目标和你真正打到的地方，心里的目标和真正遇到的目标就不一样了。还有一点，如果你手臂的力量不够，当你扣动扳机的时候，你的枪方向已经变了，那么也不会心想事成！那怎么办呢？就要练基本功，手臂上的力量也就是刚才讲的毅力，你有了毅力和恒心，因为毅力一天坚持，就象我让大家垒鸡蛋，或者是年轻一点的做一些俯卧撑，一天天坚持，一个月好坚持，一年好坚持，三年就不见得好坚持了，是不是呀？那就是练大家的毅力！有了毅力的基本功，你的心念，你的心音会传播的更远，你就会心想事成，你的干扰就容易少。还以打枪为比方，当你的手臂力量大的时候，别人想干扰你也很难干扰到你。
你稳了，中国造字很奇妙，说“稳重”它是一个词组，你把“稳重”打出来，“稳”来自于重，重才稳，说一个螺丝钉不重；但是给它拧紧了，它也就重了， 一重了就稳了。你象一个灰尘，当一个人手左右摆动的时候，一个灰尘就飘摇不定，那如果把这个灰尘亿万倍地放大，你十个人去推它也不见得能推动，一百个人推它也不见得能推动。那么作为一个只有百十来斤的一个人，怎样稳呢？这个笨蛋站起来，你有多重呢？（一百二十六）哈哈哈…一百二十六，好坐下吧，只有一百二十六斤，也不要三个人了，两个人就可以推动你，是不是？所以要你大的不是你的肉体，而是你的心，心怎样才能大呢？多为别人想，多为他人想。再打出来几个字，“为人处事，处事为人”哎，为人处事，为着别人想，才能处事；处事为人，老是处处为别人想，你的心不想大它就大了，心一大不想稳它也就稳了。为什么孔子说，三十而立，四十不惑，五十已知天命呢？当一旦知天命的时候，当一旦不惑的时候，它慢慢就知天命了。一知天命呢，六十耳顺，那听什么都顺心了，因为自己心大了稳了，即使有一些所谓不健康的，所谓调皮捣蛋的一些现象也能看得惯了，他知道，任何人成长都是有一个过程的，所以就不去计较了。
就象一个母亲听孩子讲话似的，说童言无忌，就是因为他小，不需要和他计较了，当你心大的时候也是这样，你就不和凡人计较了，当你不计较的时候你心又大了，越大越稳，越稳越大。再把一个“稳”字打出来。它是由“急”“禾”两个字组合，就是问你为何着急呀？干嘛着急呀？有必要着急吗？所以~因为人们太着急了，就很难稳，所以才容易进入太极状态。太极，一边是黑的，一边是白的，站在黑的这边，就说白的是错的；站在白的那边，就说黑的是错的。他不知道，阴中有阳，阳中有阴，象中国的那个太极图画得很漂亮的，它有一个鱼眼，那个鱼眼就是阴中之阳，阳中之阴。所以要超越太着急的状态，你不要太着急了，你看事情就看全面了，你就进入无极状态了。无极是没有极限的意思，就再也不着急的意思，当你一不着急了，就真正地稳了，一稳了，很多事情就会看得全面，就会看得清楚。
看得全面，看得清楚，你就掌握了道，道是什么？有人把它比作是1，或者是0，比如说0吧。打一个数字，正3加负3或者是正10加负10、 正100加负100。李玄，正100加负100等于多少呢？等于0，正1万加负1万等于多少呢？当你阴阳平衡的时候，你就归零了。零是什么？同因把0字打出来，对，0，它也和灵魂的灵是一个音，再把灵魂的“灵”打出来，人到底有没有灵魂呢？客观存在的，它是有的。刚才已经给你们讲了，这个“灵”它是一种能量，就象高压电线杆似的，上面有裸线，你肉眼看不到它有没有能量，但是那个能量是客观存在的。电，我们人能说话，计算机能做功，都是因为有电。你的电话你的手机，一旦停电了，一旦没有电了，那手机就听不到东西了，是不是？人身难得，中土难生，正法难遇，信心难起。人身难得今已得，为什么说人身难得呢？如来在世的时候跟弟子们说法，说着说着从大地上抓了一把土，抓在手里，他问他的弟子们，是大地土多还是我手中土多，弟子们说是大地土多，如来说：能得人身是我手中土。因为小鱼小虾就比人多，信不信呢？一切生命都有他的灵性，生命是平等的，进化论有外在的进化论、还有内在的进化论，我在《开心开世》里面已经说得很清楚了，是不是？那以后有缘的耐心读那个《开心开世》就可以了。
这个达尔文讲的“进化论”就象计算机的硬件一样，但是里面的“软件”不进化是没有用的。比如说，最先进的现代化计算机硬件，而装以前的486、586系统，那么你最先进的计算机也难以发挥它最先进的效用，是不是？同样，你最先进的、内在的这个软件，而装在非常落后的那个身体里边，也不行的。你还装在586、486里边，它也不好运作的。因为那个时代，人心很小，我现在讲的是肉体和计算机的对应要细心地听，而那个时代，比如说清朝、明朝，你所学的东西太少，特别有一些女孩子还要裹小脚，一辈子不见得知道你那个平罗有多大，一辈子不知道哪里是上海、哪里是华盛顿、哪里是北京，太平洋是谁家的也搞不清楚，是不是？说一下太平洋是谁家的？（大家的） 大家的，好，一大了就不能是谁家的了，太阳是谁家的？（大家的）大家的！对了。
当你心量真正大的时候，你自然而然的会为大家考虑了，当你心量小的时候，你想为大家考虑也很难考虑的。因为世间客观的存在着顺心和不顺心的事情，有一点不顺心了；你就难过了，就堵车了、塞车了，因为你的道路太窄了。道；也是道路，也是自然规律，这个道路。修道就是把你前进的道路修的更宽、更平、更实在。你只修宽了、修平了、但是没夯实，你偷懒了，那么你这条路也不好走。所以要修1米合格一米；修一里要合格一里，不要着急，要稳步发展。就像改革开放似的，说解放思想，首先是解放私想，哦..我们以后不能自私了，要解放私想。包括念佛的人也不能只考虑自己；我是否能往生西方，也要为大众去考虑，念佛是开智慧的一个方便法，主要是为了开智慧的，你没有智慧，到时候哪是东方？哪是西方？你还搞不清楚哎！东方人念佛往生西方，那西方人念佛要往生哪里？又跑到东方了？地球是圆的。
所以真正的西方极乐打出来，我说的西方极乐，是休息的“息”；息方极乐，找到自心你才能休息，（休方极乐）息方极乐；既然笨蛋打成了休方极乐也有道理，“休”叫休息，退休，好多人退休了，就以为退休下来颐养天年；所谓的天伦之乐，还不见得每一家都有天伦之乐。真正的退休是让你退下来休整自己，好好的修道，修悟自己，领悟你的一生遇到的种种事情。另外造化很奇妙，又让退休的人士又开始来照顾孙子、孙女，哎～外孙、外孙女，又照顾下一代的小孩子，来重新认识生命；生命的进化。那生命既然里面有高能量的灵，那灵是否也在进化呢？刚才讲了，在明朝、在清朝那些人，由于一辈子所知道的东西太少了，心量想大也不见得能大起来，当然也有个别的大的，你比如说庄子、孔子，在更远的时代，他们的心量就广大无边，这些圣贤为什么他们心量那么广大？他们可以说是从另外学校调来的老师，来到地球这个学校，来教育大家。“己所不欲，勿施于人”，来教育大家心量要广大无边。像释迦摩尼、老子、孔子、耶稣、默罕默德还有好多的圣贤都在那一个时代出现了，为什么今天人的智慧还难以超越他们呢？有可能他们是；我刚才讲了，从其它学校调过来的老师，是不是？来教育大家怎样休息，怎样找到自心，息方极乐。找到自心之后，你才知道什么是自信。你找不到自心，你那个自信是假的。因为你的自信是建立在外在的物质基础上的，一旦外在的基础丢失了，你的自信就没有了。所以修行就是一个找到自心的一个过程。刚才让你打出来了：
谁肯定心谁破无明
谁有毅力谁能贯通
就是谁愿意去定心，谁就能破无明！谁有毅力，谁就能贯通！这里面还有玄外音，最后谁肯定了自心的妙用，谁就能打破无明，才知道，哎~终于明白了，有形的东西是为无形的东西服务的。你像造那么多的，到处架一些电线杆，最后是为了通电的，是不是？你埋的电线杆再多，人力物力费的那么多，最后没有电厂给你通电，你说你架那么多电线杆干嘛？晒衣服吧，太高了，是吧？没用，浪费一些人力物力。 所以我们的肉体其实它是为里面的灵性服务的，那个灵性就是生命的真主人，这个真主人~~你一旦也苏醒了，就是耶稣。把耶稣打出来，耶稣~~就是你也苏醒了， 你就找到了你自己生命的真主人。所以耶稣也叫真主，真主是以谁为爹娘呢？以耶和华为爹娘，把耶和华也打出来，（耶和华）特别耶稣的“稣”它还有另外的一个字就是更生~ 甦，就是变更了生命，从小生命升华进入大生命，认识了叶和花都有它的作用，你只追求果子，没有叶和花，那哪又有果呢？修行的人特别是佛家最害怕业障， 荷叶荷花，没有叶子，哪有花呢，没有叶子它又怎么能结果呢？所以让你认识到叶和花的重要性，也就是认识自然规律。当你认识到大自然、大规律的时候，你就苏醒了，你也苏醒了，就是耶稣了，找到生命的真主人！
但是现在很多宗教在一起相互排斥，这都不是耶和华的本意，也不是耶稣的本意，也不是释迦摩尼的本意，都是被下边没有悟道的人给它片面了。佛经是非常智慧的，但是被歪嘴的和尚念歪了经。但是有人喜欢着相，说师父：我看那些和尚嘴不歪呢？
前几天，我接触了一个大法师，称为“活佛”，他念的经是很厉害的，他说自己要超越一般普通的念经法门的，跟他学的都是菩萨。当时有因缘我就接触了他，为什么呢？因为我前一阶段去拿驾照嘛，随缘嘛。不能老是无证驾驶，是不是？哎~就像这个师母说：慈航老人没有俗缘， 跟大家接触都是佛缘，跟我接触他自然而然都是佛缘。所以跟我在一个车里一个个都是学佛的，包括他们的老总也是学佛的。其实我在徐州要学驾照的话，价格还便宜、还方便。这边那么贵，还不是太方便，但是道者在世间处处利益众生，一切随缘。所以跟我在一起共同学车有一个人，看到我的自在、快乐，那一种超然物外，他就非要跟我套套交情，问一些问题，最后听说我对佛法有一定的研究，他要拉我入他的帮，什么帮呢？他说他遇到一个好师父，一个大和尚，在哪里、哪里的，在湖州，那一个什么布金寺，说那个师父怎么怎么样，像弥勒菩萨一样。
有一天给我打电话希望我跟他接触，问我愿不愿意随这个缘，我说就一切随缘，那就随这个缘了。最后见面了，看他们念经了。他们念经有他们的方法，啊~~最后还要怎么回向，给自己留47秒的时间回向给自家的亲人。不清楚它这个为什么留47秒，有可能有他的奥妙。后来接触第一次，这个活佛是很“活佛”的。因为他是想拍一个电视剧，叫《观世音菩萨》五十集，希望我给他做编导。因为他在找一个对佛法有深入研究的，这个~~按他说有一定文才的，所以非把我拉过去。随这个缘，也接触他们，看他们到底是怎样修，这里边要讲细节的话，那就不去讲那么多了，只是大概说一下。后来第二次在上海跟我见面的时候，因为他那个学生住在上海电影制片厂附近，就在制片厂很近很近的。当这个活佛非常“活佛”的时候，我问了他几个问题，这个活佛慢慢的就不活佛了，为什么呢？因为众生爱着相。穿上袈裟就以为是师父，剃了光头就以为是和尚。
我听说在中国，也不要讲在中国了，有个本觉，听说过吧？本觉法师，本觉在89年前后就出过家。当时修行在四川遇到我，他发现、他也认为大修行就应该像我一样，说在家出家都无所谓，我说你是和尚。后来他非要也走一个形式。因为那个地方也有好多人，当时是气功热潮，有些人谈了对象，他也要还俗去找一个媳妇。以前我也讲过一些，最后他也找个对象说姓“项”结婚了。当时因为他认识师母也很早，师母就说了，你不是说本觉是和尚吗？他的使命就是做和尚修行，将来去利益好多的出家人嘛？他现在已经结婚了。我说没关系，他结婚了还是和尚，他还会当和尚的，他结婚时间也不会长的。他果然时间不长，听说才两三个月，他那个媳妇就跟其他人走了，最后他一生气得了一个肺结核的毛病。所以，牵强的解释一下，他是浪费的结合。他修行的过程中出现了一些笑话，因为他也爱着相呀。有一次，他看到了几个剃光头的在修马路。他很热情，因为好久没见到和尚，他一跑过去无意中把人家马路踩坏了，最后差点被~ 几个人要揍他一顿，为什么呢？最后一接触才发现，那些人不是和尚，那是正在接受再教育的、剃光头的一些人。本觉那次之后有所觉悟，说着相容易上当，穿上袈裟就是师父吗？剃了光头就是和尚吗？所以和尚不一定剃光头，剃光头的也不一定是和尚。
人在世间都是在不同的；；；每个人都有他自己不同的关，要做不同的功课。有人在这方面解脱了，有人在那方面没解脱；那个人在那方面解脱了，你在那方面可能又是你的缺点。就比如说：这个鱼它睡在水里面很安详，但是要让人睡在水里面他就不自在了。万物各自有它自己的特殊的长处，所以大生命造化才让大家互补。像昨天我跟他们讲一个道理，蛇，因为他们有很多人问：为什么好多人就怕蛇呢？打出来这个“蛇”，蛇也和那个佘本的“佘”差不多。蛇也在修行，而且蛇大家都知道会蜕皮，动物修行它的劫难更多，它在蜕皮的时候一个小生命就可以伤害它，它不能“佘”。就像我以前给大家讲那个“鱼”似的，鱼在做人的时候，只能有余，不能佘本。这个余和佘，这个字差不多是不是？鱼在做人的时候，与邻居相处的时候，只能有余，一点就不能佘本。所以在《偈语》里边我才说，那句话叫天叫和尚把它敲扁，是不是？为什么敲木鱼不敲木马呢？要敲木鱼呢？敲木鱼是“梆”{帮} “梆”{帮} “梆”{帮}让他懂得去帮别人，不要去只考虑自己。所以鱼睡着了也睁大眼睛，死了还会睁大眼睛，太会算计了。蛇也是这样，蛇有鳞，这个鳞和邻居的邻是同一音，它不能去照顾邻居，只考虑自己，就是太自私，那么造化就罚它。这些不去说，因为这些太玄妙。等以后因缘更成熟的时候，我来破译这个造化的奥妙。
但是今天由于刚才给你发了陈晓旭的中阴身，我才给你讲一点，这个生命怎么样转化，你像那个横行霸道的螃蟹，为什么喜欢住在沙滩（杀贪）上。李玄看过螃蟹没有啊？而且举着个大钳子，横行的走，喜欢“杀”“杀”“杀”，喜欢“争”“争”“争”最后死了吃它的时候要绑起来要“蒸”它，所以造化是这样进化的。
刚才讲了，软件和硬件的进化。外在的进化论计算机是不断的进化的，但是如果里面的软件不进化，它的功用不会发挥出来。那么万物进化也是这样的，由于以前社会信息量太少，说秀才不出门能知天下事，毕竟秀才读的书多。但是以前社会条件不太好，读书的人并不是很多，所以知道事情的人很少很少，那知道事情少的人就解脱了吗？不是。如果知道事情少的人就可以解脱的话，那谁生孩子都喜欢生傻瓜了，因为他知道的少，知道少不叫解脱。真空是妙有的，真空不是顽空。你把“真空”打出来，再把“顽空”打出来，顽是那种顽固的顽，顽空的人认为我什么都不想，就能得道。那要什么都不想就能得道的话，可以给医生送点礼，让他给你打麻醉剂，一天打一针，打个七七四十九天，看看你能不能悟道呢？因为传说释迦摩尼是七七四十九天悟道的，是不是？所以真空是妙有的，它不是顽空，不是什么都不想。如果什么都不想就可以悟道的话，那死人更不想东西耶，那不更可以解脱了吗？人一死就可以解脱了吗？不是这样，现在的科技的进步正可以破译生命的本质。它如同计算机，如果我传一个文件给你，而你那个计算机里面没有这个程序，你就打不开我给你的文件，是不是呢？所以中国也好美国也好，它们都有一些巨型计算机，那个计算机里面什么程序它都有，什么文件，各个文件它都能够打开。所以真正有智慧的人，什么困难他都不害怕，他用智慧解开各种烦恼问题。
而所谓解脱，只跟在那个地方“阿弥陀佛”“阿弥陀佛”有些东西装看不到，那不叫解脱，那会进入死胡同。就象有一年，03年，我在不会家里边住。不会，我妹妹，法名叫“不会”，就是让她谦虚一点。不会住在上海植物园附近，那天我没事情就坐在植物园那个椅子上，旁边有个老太太，在弘扬净土西方极乐世界。当时，这三个人跟她有一定的因缘，也相互认识，但是那三个人抬杠水平都很高，结果抬得她一句话也说不出来。既然极乐世界那么好，想什么有什么，那你现在为什么不去呢？那怎么去呢？问了好多问题，三个臭皮匠，顶个诸葛亮嘛，结果三个人都会抬杠，抬得老太太蔫了，低着头走了，心里很难过。正好我坐在隔壁的椅子上，离那椅子有一定距离，走到我跟前，我说，我相信有极乐世界。她跨步一步直接从路上朝我跟前来了，跨步走到我跟前，第一句话是这样问的，“真的有极乐世界吗？”我当时就笑了，我说“你呀！真是，你念佛，你刚才弘扬你的极乐世界，为什么你不相信有极乐世界呢？”我是听净空法师讲课讲的有极乐世界，说真的有极乐世界吗？我说当然有了，她说为什么我念佛念了那么多年，烦恼还是烦恼呢？说我念了地藏经，念了净土的几本经，念了几千遍了，烦恼还是烦恼，我说你是因为烦恼来了，就阿弥陀佛、阿弥陀佛，你是水来了用土去挡，能不能挡住水呢？能挡住，小水可以挡住，但是大水你就挡不住了。小烦恼没关系，哎呀！你家里边总共只有一百块钱，这要是五十年前，或者三十年前，家里只有五十块钱，或者只有一百块钱，如果丢了一百块钱你会很痛苦，但是丢了一分钱你不会痛苦的。在今天这个社会你家里有个十万、一百万，你丢个五十块钱，你可能也不痛苦，是不是呢？但是你要是一百万，只有一百万你丢了，你就非常的痛苦，所以遇到小事情你可以挡住，遇到稍微大一点的事情呢，你就挡不住了。
那怎么办呢？我就给她讲一个道理，我说你有没有听说过大禹治水呀？她说听说过大禹治水，我说大禹为了治水三次路家门而不入，治水好多年，他是真心治水感天动地，那么天地就告诉他，哪一条河连上哪一条河，怎样疏通河道，要开挖河道。这个开心，在生活中开心，不是让你在这个地方傻笑，这个哈哈哈，天天哈哈哈笑，不见得开心。喜剧演员不见得没有烦恼，而真正的开心是开发、开拓、开挖，让你更虚心、更谦下！大禹明白这个道理，疏通河道的时候就能治好水了吗？ 还不行，因为哪条河该连哪条河还要，，，那时候没有飞机啊，那站在高空那条河容易和那条河相通，那就很容易了。但是神气的东西就不一样了，他就直接告诉他，哪条河连哪条河，该怎样该怎样，那就有所启发的，也象前几天有一个孩子，是玩计算机游戏的，所以有时候一些孩子玩计算机游戏，有一些父母亲就会干扰。就象以前李玄玩这个计算机游戏，我给他传一个叫什么“推箱子”的游戏，这个晓庆知道的说：师父，你还支持他玩游戏呀？因为你想管他玩游戏也不可能完全管住，那可以让他玩一些有用的游戏呀动脑筋的游戏呀，那是很好的，可以开智慧，可以让大家知道什么呢？知道遇到困难不能害怕困难。
但是由于是我给他传的，这个游戏，哦..有一个叫净信的，“在不影响的情况下，我可以加入听吗？”“嘟******”所以要感谢今天的互联网，也要感谢一切因缘。所有的因缘存在都有它存在的价值，游戏的存在也有他存在的价值，只是不要贪玩，什么东西一贪多了就麻烦了。说“一行（hang）行(xing)；行行(hang)行(xing)，行行行；要行行精”才可以，你把这个“一行行，行行行，行行行，行行精”这几个字打出来。是的“一行行；行行行，行行行；要行行精”如果你要想一开始就是行行行的话，门门通的人是失败者，只有精通一门的人才是成功者。所以一行行，他会行行行，什么意思呢？比如说，你打排球，打到世界一流水平，这一行打得精，一行行，你会行行行，为什么呢？再让你去卖布做布的生意的时候，再让你去做其他生意的时候。唷！这不是国际一流的那个排球巨星吗？我跟他签约，啊我跟你签约，那你就行行行呢。为什么行行行又行行精呢？由于要想成为世界一流的排球女将，那必须要付出毅力和恒心的，那你打排球那么辛苦，就可以做得那么好，那么你做其他的事情，他都有共性的，有毅力呀，有毅力、有恒心那就不一样啊，所以“一行行，行行行，行行行，行行精”。
刚才讲了玩游戏，有一个孩子玩游戏，玩得父母亲非常头痛，因为说他不务正业。但是在那个时候计算机不象今天傻瓜计算机，大家都会玩游戏。那个时候的计算机要想玩游戏你必须要懂得程序，懂这个程序，你才能找到里面哪一个是玩游戏的程序，哪一个是管什么的，要进入DOC命令里面的各种东西，才能进去，懂得里面的东西，要是能进去能出来才可以，他结果一下子被他玩精了。他后来在上大学的时候，他妈妈说，大一的上半年还要家里给他寄学费，寄一些零花钱。到下半年他告诉他妈妈，妈妈我不需要你的零花钱了，我已经有钱了，为什么呢？他可以使用计算机因为他懂的程序呀！他可以作画，可以玩里面其它的奥妙，已经可以帮老师去做一些有用的一些设计了。然后随着他的越玩越好，就可以帮深圳一些周围的人设计了。到后来，就成了一个设计高手了，深圳的规划，设计蓝图，他可以用这个3D图像做出来，做的非常逼真。所以他生意是越做越好，所以没上学之前就象他自己说的似的，那个时候，经常有很多的一些收入。但是他现在长大了，采访他的时候他有这样一个想法，我是真的不想长大耶，他说一长大了我发现很多的灵感就丢失了。他说你不信你看那些科学家，他都有在某些方面长不大的地方，都有孩子般的心，童子心。这就是我们修行要修的了，再打出来：返璞归真
怎么才能返璞归真呢？装作小孩子吗？那没有用的，你的身体会长大，你的思想也会长大，你们后面有多少人站起来，就想象自己五、六岁以前那个样子笑声去笑着试试，哈哈哈，是做不到的，即使笑，也笑不到五六岁那种状态的笑声。接个电话，好的，坐下吧。（喂，*******）上海市委的，这个市委的这个伙计跟我在一块儿学车。她的公公婆婆学了十来年的佛，甚至很专业地学佛，原来都是搞文学出版的，有一定的知识，有一定的见解。十来年都拉她学佛她就是不学，她认为是迷信，由于确实佛法被一些法师给它整得迷信，但是在车上她遇着我，奇怪的事发生了，她非要跟我学，非常高兴地来到这个地方，要取得几本书《尘世佛缘》、还有《开心偈语》、《开心开世》系列。当时，她非要把她楼下的会议室交给我，她要我给市委其他的同事领导上课，她说当领导的更辛苦，为什么呢？就象她学开车似的，还没考试之前，提前两天她就睡不着觉了，为什么？面子！一个领导应该是行行精啊，应该是处处通啊，而这个考驾驶，他必须要靠自己的本领啊。但是这些领导到底是领导啊，她可以开点厚门，哪怕后门锁的再紧，她也能打开的。（社会现象都属正常万物都在进化成长）
由于当领导的人，他更爱面子。所以有一些人他就是错误的想法，你象一个领导他退休了，他就感觉到有时候没面子。但是有一些想开的呢，无所谓，那想不开的，在那个领导的位子上，很舒服，耀武扬威，一旦下来了，就蔫了。如果你在位的时候，处处为百姓想，你下来可能更自在，你也不需要去护那个脸，因为你的神气充足，因为你做的功德事，已经让你慢慢地能懂得什么是仆，哎，听说要做人民公仆，是哪个仆啊？打出来，“公仆”是怎么写，它和那个返璞归真的“璞”是同音，是不是？
哎~~你也是同因是吧？（对，）为什么我收了同因之后就再也不给大家取名字了呢？因为同因同果，把一加一等于二打出来，李玄，电灯可以开亮。一加一是因，等于二是果。其实一加一也是因，所以一加一等于一加一，再打一个“１＋１＝１＋１”，其实“１＋１＝１＋１”是最像的了。所以因就是果，果就是因。再把观世音三个字打出来，再打成别字观事因，观察的观，事情的事，因果的因。观世音菩萨不是让你去迷信她，高级功夫他都是用生命来弘扬佛法的，她的名号就是告诉你。我今天为什么遇到这件事情了呢？不要随时马上抱怨，要观察它的起因。我怎么开车碰到其他东西了呢？是不小心走神了？或者是自己的驾驶技术不够，所以天下没有巧事，不要怨别人，“烦恼起于自身，莫要怨天尤人，一朝明白事理，天天快乐开心”。也可以敲出来，哎哟！我说错了，刚才是打出来、现在是敲出来能听懂吧？所以佛法一转成耶稣法了，大家就反对了，其实它就是苹果的德国发音、法国发音、苏联发音、韩国发音、中国发音，他都是不一样的。所指的都是那个道，那个永远不变的自然规律。
烦恼起于自身 莫要怨天尤人
一朝明白事理 天天快乐开心
观事因，要观察事情的起因，才可以的。收到同因之后，就不给大家取那些所谓的这个法名、那个法名了，因为大势因缘成熟了，那成千上万的人他都要学佛，那我每个人都给他取名字，也没有那么多时间给他取名字，说师父不是大智慧不要去想吗？是的，不需要去想，那我是不需要想，知道我是怎么取的吗？就象我博客上的名字似的，那在给大家的某一篇文章取名，不是拉前面两个字就是拉后面两个字，是最简单最省事的方法，我要看到蜜蜂就给取名叫蜜蜂，你能接受吗？也没有必要那样。
因为一加一是因，等于二是果，“１＋１＝１＋１”更像，因就是果，果就是因，所以同因同果。把同因同果打出来。同因同果，你不信在美国一加一是等于二，在法国一加一还等于二，那个果是一样的是不是？“播种快乐快乐丰收播种烦恼收获忧愁”再敲出来。
播种快乐快乐丰收
播种烦恼收获忧愁
所以种瓜得瓜，种豆得豆。我记得有一年，我有个邻居，我喊他大爷，去世了。有一个我喊他老爷的人在那个地方有所怨言，因为人多嘛，他有他的怨言啊，我记得是在贺玲大爷去世的时候；送葬的时候，有一个叫李保善的人，叫保善，他在报怨，说现在善恶也没有报了，积德行善也没用了，我当时就说；说三老啊，你小时候有没有种过茄子？他说种过，我问他长什么？他说长茄子，我说现在种茄子长什么呢？他说还是茄子啊。所以，旧社会种瓜得瓜，种豆得豆，新社会种瓜还得瓜，种豆还得豆。所以“播种快乐，快乐丰收，播种烦恼，收获忧愁”，看你到底播种什么？
就象“烦恼起于自身 莫要怨天尤人 一朝明白事理 天天快乐开心”，认识两个打乒乓的球友，两口子闹架最后不爱面子了，已经闹到俱乐部去了。他的先生去找我打球，我说我不会陪你打球的，你要去劝你的媳妇。他说我不要劝了，我已经劝了两三天了，没有用的。我说你去劝，再劝就有用的。他说没用的，我说我不会陪你打球的。你还是去劝她，最后我把拍子收了，他就没办法了。就走了。他刚一走，我就给他发短信了，“烦恼起于自身 莫要怨天尤人 一朝明白事理 天天快乐开心”。过了三天，夫妻俩在俱乐部又遇到我了，他媳妇望我笑，我说“咋样？给你开的处方有效吗？”她说有效，意思是一开始两口子他看她不顺眼，她看他不顺眼，老是找对方的毛病，当收到这个短信的时候，“烦恼起于自身，莫要怨天尤人，一朝明白事理，天天快乐开心”的时候，他就开始找自己的烦恼了，找自己的原因，就观事因了，你老是看对方的缺点，那每个人的屁股都是臭的。你只看别人的缺点干嘛呢？所以跟我学道的人，我以前告诉过大家，不要把自己的优点来比别人的缺点，你那样比的话你会傲慢的，你只要傲慢，造化会修理你的。所以一份傲慢，会带来两份心酸，在《开心偈语》里面都有，它有时候带来的不止是两份心酸，甚至是三份、四份、五份。也不需要拿自己的短处来比别人的长处，你拿自己的短处来比别人的长处，你会自卑的。你非要跟那老外去比着说汉语，那当然你厉害喽！是不是？所以任何人都有他自己的长处。
生命是互补的，生命是相容相通的，那怎样才能认识这个大生命呢？只有处处为别人想的时候，你就会发现生命真的是相通的了。“返璞归真，公仆，一加一等于二，１＋１＝１＋１，观世音，观事因，同因同果，”这是净信打过来的，集中打过来的，哎？奇怪呀？这个净信打出来的字，她也是这个意思，也是一加一等于二是吧？净信的位置在什么地方？座标？方位？报出来，（徐州）徐州啊？那同因的方位呢？（宁夏）宁夏，你们的计算机一样吗？一样，一样又不一样，但是计算机你想打哪个字，你也想打“观世音”，他也想打“观世音”，都是按那个输入法，都是往里输入的，它就可以出现观世音。
所以得道，得道的是什么？得道的是永远不变的规律，中国古代文化里有《易经》，它里面讲，“变易” “不易” “简易”。所谓“变易”，因为人，不能两次踏入同一条河流，时空每时每秒都在变化的。就像你所居住的那个空间，随时随地空间都会有变化的，你说没有变化，那里面的微生物都在变化，包括你自身的生命也在变化，所以聪明的人每一天都是新生命。因为细胞在生生死死，所以不会执着，计算机它里面就是不执着，它根据因缘显化，它里面有一个不变的规律就是0，1代码，这个代码可以代表好坏、阴阳、黑的、白的，鲜花、枯叶，它才不管那么多，它只是随缘显化，应无所住而生其心。所以《易经》里面，为什么谈到《易经》呢？《易经》和计算机有直接的关系，计算机就是根据《易经》而发明创造的。
《易经》里面有“变易”，因为生活中天天时时在变化，包括自己的思维也在变化着，你又怎么能捕捉到它呢？它里面有不变的东西，那就是里面的那个道不变，里面的的真神、本元、佛性它不会变的。越大的东西越不容易随便变。就像太阳它为什么？它要是带个人情绪的话，如果地球人对它好，它就多照一会，对它不好它就不照了，那人类就完蛋了。说天黑了，没有太阳了，告诉你，天黑它也有太阳。别说真的太阳消失了，这个地球马上变成冰球了，你想活也没办法活了。所以古人总结了一个经验，说易涨易退山溪水，那个山溪水，一旦下点雨马上奔腾咆哮，但是 一不下雨了马上就退了，所以易反易复小人心。小人并不是贬义词，就是还没有长大的人叫小人。人，大生命都是不断地一点一点长大的，随着你修为的深入，随着你善良的深入，随着你慈悲心的到来，你处处为别人想，处处为别人想，你慢慢、慢慢地长成大人物了，当你心大的时候不稳也稳了。
我刚才讲了，让大家把这个“稳”字看一下，就不着急了，“急”“禾”，你就不着急了，就像邓小平跟毛主席对话似的，说那么多年你辛苦了，那么多年怎么过来的，后来在思考什么？小平回答两个字说：“等待”。因为他很自信，他知道这个江山不可能毁在那个红卫兵的手里边，因为中国革命、中国共产党付出很多很多的东西，付出很么多的精神，有那么多的先烈，好容易打下的江山不可能那么短时间，就可以丢失的。更何况它是正义之师！不是为了自私而去打天下的。都是不得已而为之的一帮秀才、书生，他们并不是官僚和军阀，他们闹革命是不得已而为之，正义之师、仁义之师！最后这个人民战争才胜利的。也只有中国有那么大的肚量，也只有中国共产党有那么大的肚量，你像~~按道理那个叫~~这个天安门门前最醒目的就是人民纪念碑，人民英雄纪念碑。那按道理，那不应该在那个地方放一些死人的东西，但是它竟然放着死人的东西，而且还放着中国共产党的这个，称为中国的缔造者毛泽东主席的遗体。
讲到他的遗体，顺便说一下，这个电线杆和电的关系，毛主席他的身体依然存在，由于保护的很好。但是为什么现在不能说话呢，就是因为里面的神走了，那个神一旦没有了，想说话也不能说了，想做工也不能做了，但是有神吗？真有那里面的神气吗？为什么科学到今天还不能破译呢？不能破译并不见得没有，你没有见过的东西很多很多，你没有理解的东西也有很多很多。不要以自己的知见来判断世界，世界之大，无奇不有。你们大家想一下自己，不论年龄的大小，身体可能到了老年、到了中年、到了青年、到了少年但是你那颗心。特别是老年人体会，你那颗心可能还和以前那颗心没有多大的变化，你一碰到热水也会感觉是热的，你碰到冷水也会感觉是冷的，你的感官、你的直觉是基本不变的。可是你里面的灵、里面的神一旦走了，效果就不一样了。碰到冷热水你都不知道它是冷水、还是热水了。还有你里面灵要出状况了，因为，在岚山我有一个邻居，她儿子也是一个孝子，这个母亲在快去世的时候，去世之前有一种病，这种病她是喝再热的水也认为是冷水，那水甚至是刚烧开的她还说是冷水，还说儿子你怎么给我冷水喝呢？那热水就会烫坏她身体的，她还认为是冷水，就是因为里面的、灵性的东西出毛病了，所以修行那怎么修呢？
刚才也谈到了修行就像开车一样，你由于不会开车，你买了一个新宝马，你可能东碰碰、西碰碰，没几天开回来，有的碰的是能开，有的碰的是~ 开都不能开了，甚至有的把驾驶员的命也给丢了。你碰坏了~ 老去找那个师傅去修，你说能修的起，对，能修的起，有病看医生，有病到医院。医院医的是什么呢？医的是你的抱怨，看医生就是：看你这一生里边积了多少德，行了多少善。所以那么巧叫医生、叫医院。如果你不会驾驶，即使医院把你的身体给你修好了，把你这个汽车修好了，你又有事情生气了、又难过了，又在一起打架斗殴了，又伤了其他地方了，又去找医生修了，医生又给你修了，修好之后你又管不好它，又开始碰烂了，那么再去修，最后这个车很快就要报废了。这个身体、这个车一旦报废了，你那个灵魂不想走都必须要走了，因为不能在里面住了，要换车了，那一换车就要转世了，转世转到哪里去了呢？如果要横行霸道它就转到螃蟹身上去了。我刚才讲了，那个螃蟹怎么横行，喜欢“杀”“杀”“杀”；又喜欢“杀”、喜欢贪，所以沙滩，也是牵强附会的解释，但是有它的道理。
你像那个猫，人们说行七辈子善才能托生一次猫，猫是很善良的，猫还是虎的师傅，又怎样怎样，其实猫善是一种愚善。猫咪猫咪它只能知道自保，猫从三楼掉下来它不会摔伤到自己，很会保护自己。而猫的睡觉你要看它，它浑身放的很松、很自然的。在岚山那个地方方言，老鼠叫“老实”，猫会去吃老实，老实也是老实人啊！老实也是老鼠，老数也是老算计呀，在那偈语里面已经讲的很清楚了，所以造化才让它夜里行动，它不是胆小吗？夜里行动去算计它的冤家，遇到老鼠它就会吃，而它就会捉那个老鼠，那个老鼠不会很算计吗？半夜行动这样可保险了，哎！那个还不保险，猫还会捉住它，但是这个猫善只会咪咪叫，虽然能爬高，但是只会咪咪叫，所以猫善就是那种，，打一个比方吧，以前有一个很善良的一个警官，由于他立功很多，这不是比方~ 也是一个故事，因为这个世间的语言有一点局限性，刚开始跟你谈话说语言文字不是究竟，是不是？这一个立功的、这一个警官，当时得到的是什么一级勋章，人们访问他你小时候是不是就是英雄？是不是你胆量大？说也不是这样的，当时考学校时候，最后竟然是上了这个学校。因为要是成绩特别好的，我想考清华，我就是清华，我只报一个清华，或者只报一个北大，或者只报一个复旦，或者只报那个学校，因为你非常自信我就能考取。这就像有些修行者他会转世一样，我就知道往哪里去，他会定位，那对修的又好的又不好的，他的成绩又好又不好的，他报了几个，哎呀！我下辈子要能托生到更好的人家有多好，但是根据自己的修为，就是不太好的家也行，哎吆！千万不要变猪哦，但是他修为可能不太好，最后可能被猪录取了，那就完了。就像那个造化、就像那个总导演似的，你看一个乞丐他装乞丐很像，你看他装乞丐讨饭真像啊！他演乞丐演得很好啊！下一辈子还要让他演乞丐。
而这个人处处为别人想，处处都为大家想，哎~~怎么他老是为大家想呢？当领导还不错，以后就让他当领导。所以种瓜得瓜，种豆得豆，所以这个因果经讲，一心想漂亮，在佛前去供花；想智慧去点灯，你一心想智慧一心想去智慧，你就种了那个种子，有因才有果啊，所以同因同果。但是说我也种智慧了、我也种这个漂亮了，我为什么今生不是那样漂亮、不是那样智慧呢？那是你有很多的干扰，你同时有种了其它的忿恨、愤怒、凶狠、凶残，那就让自己扭曲，那个造化很慈悲，上天有好生之德，又不可以让你变成这个、什么？比如说人的身体呀！虎的头呀！那也不行呀？是不是？
所以造化是根据你的量、根据你的这个整体的你最大愿望，你的第一志愿是什么？你的分数线达到什么状态，才让你去投胎转世的。哎~以前没有讲过投胎转世，是吧？今天怎么跟你们这个讲到投胎转世呢？看来这个以同因这一帮这个地方还是很谦下的，听说是宁夏人，是吧？呵呵…宁愿谦下一点，那么谦下一点呢，将来就给你破译更深妙的、更微妙的、更奥妙、更神妙的佛法。这个因为大因缘成熟了，我也同意了，说垒鸡蛋超过5个过关的，最少有15个垒鸡蛋的，我才同意过去。我听说笨蛋这个地方已经有~已经达标了是不是？所以我才答应跟大家先在网络上见面，虽然现在你还看不清楚，但是有个印象了，哦~这个就是师父，慈航老人没有白胡子啊！哈哈哈哈 因为在宁波有一个小伙子来这个地方学道，我当时在回答大家的问题，还在计算机上，结果他就来到这个房间围着我转，哎！你就是慈航老人？我说：是啊！他说怎么没有白胡子呢？哈哈哈哈哈 后来他才明白什么是慈航老人，他才知道什么叫大智慧，他才知道什么叫无相，他才知道原来剃头的不一定是和尚，和尚也不一定是剃头的。这个大智慧是无形无相的，真是有三十二身；度化众生，一切随缘。所以这个修行只有大家真正谦下了，才好发电，才可能给你造出来神妙。
神并不是大家造出来的，而是确实有神，神是什么？你把电和神打出来，电和神，其实那个电也是神，只是拐点弯。以前那个神和这个申是通用的,上海简称申，哎~~对了，我上次学车。巧合这个叫“申通七部”，一切都是巧合，但是天下又没有巧事，看来是巧合，其实它都不是巧合，它都是因缘。刚才讲了，在申通七部的时候遇到一个老法师，不是法师去学车，是他的学生，非常迷信他。他的师傅怎么怎么高，要拍一个电视剧，五十集电视剧，当时跟我第一次见面的时候我建议他，你不要拍那么多，因为圣贤电影不太好演。他说你不要管那么多，你只管怎么怎么样就可以了。我说我只是一个建议。 你只管把那个叫什么？因为他是希望；我跟他做这个叫什么？刚才讲了叫编导，在给他做一些其它的事情，他们说一点点往里加会有的。我说不要把它当韩剧来编，故事不是编的，因为圣贤难演，因为以前有经验嘛。因为有一个台湾的居士，在几年前他给我打电话，他想拍48集的电视剧《释迦牟尼》，我当时也给他说了，不要拍那么长。你象有个《达摩祖师》拍得很好，只是1集电视是不是？那拍得很精的，那告诉人很多的一些道理的。说：神不在多，你出一点神就不得了。
所以当时一个学生、一个同学，他非要带我去见他的师父。后来见了第一面，因为当时那个他的学生也很多。后来呢，又来上海跟我见面，见面之后，那天他就不摆他的师傅架子了，为什么呢？因为我问他几个问题，我问他怎么拍电视剧的几个问题，我没有问修行啊，但是这个问话他会问，问得他最后发现他那个智慧还有一些距离，就慢慢地越来越谦下了。因为他来上海也是想见这个慈航老人的，他一谦下了呢，我就可以跟他交流了，我刚才讲到了电，电怎么来，火力发电，还有水，水能也能发电。你像三峡可以发电。是因为有势，可以造好势，有落差。如果没有势，这个不造势，这个落差太小，老是当哥们，那么，你就没办法体会里面的神妙了，有了落差，这个水在流动的过程中，它会有一种势能，他会转化成电能，它会把那个水轮发电机给推转起来。所以大家谦下了，那三世诸佛他可能都会现身的，那些佛菩萨他都会现身的，龙凤会呈祥的。就是因为人们太傲慢了，而所有得道者都是谦下的，能得道的人都是尊重万事万物的，不和任何人争的，就如同水一样，水遇到高山它会绕着走，你傲慢他就不显示。所以科学没办法试验它，当时气功热潮的时候。确实有一些伪气功，但是也有一些真功夫的，但是他为什么不好去试验呢？因为真正有本领的人他都是与世无争的。而炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，合道才能自然。
哎~~到了 我们吃的东西那真正你吸收的营养，你是看不到的，它是一种精气，精气的东西还粗糙。所以炼精化气要化到一种真气，真气还粗糙，要炼气化神，到神的一种状态，还粗糙。但是那时候已经有点神化了，可是不能骄傲。这种粗糙还要继续炼化，所以炼神还虚，到一种也可以叫做虚粒子的比方嘛，比如说一个苹果不断地一分为二；一分为二；一分为二，到了原子、原子核再继续分，分到了虚粒子的时候再往下分。所以到虚的状态；虚并不是什么都没有，我刚才讲了，顽空和真空不一样，真空妙有的，顽空是以为什么都没有，以为什么都不想，就能够得道，那傻瓜个个都是佛了，那大家都可以想办法让自己变成傻瓜了。 那其实很简单，那电视电影里演得一棒子敲头，就敲懵了是不是？所以敲懵了，那就得道了吗？不是那样。
真正的棒喝，并不是拿棒子打你，是让你放下你的执着，放下你的错误，才是棒喝。所以那天借一个因缘我就棒喝了那个老法师，那个老法师越来越谦下了，等一会他的弟子说了，说师父我们该吃饭了，他说不忙吃饭，还要听那个~ 继续听那个李老师讲，等一会他的学生又要吃饭，他说还是听师父讲，他又改口又是师父讲了，等一会他又问一些问题我又随缘地回答了他一些问题，等一会他一拍胸脯，说“我今天请客，”他一请客倒好了，他的弟子非常高兴说：哎哟！难得师傅请客，哎哟！难得师傅请客，意思是怎样怎样。后来，这个我们就去吃饭去了。
到那去吃饭的时候他选择，因为在徐家汇嘛，上海热闹的地方。找了一个饭店，哦这家吃过了，昨天吃的，另一家吧。找到一家，这一家呢，生意也很好，要排队，排队要先领票，领票的时候，我那时候有意看饭店的那个简介，那个墙上有一些广告和简介，我暂时就是没和这个师傅讲话，他那个学生呢！当时巧合又接另外一个电话，而我跟那个师傅呢又坐在一起，因为他原来是穿着袈裟，人家都以他是师傅，剃着光头，人家就以为他是师父，所以他能懵那些学生，他今天遇到了他认为的高人了，他就没办法懵了，他就坐在那个地方，因为大家坐在一起，他要是一会儿不讲话就别扭了，他的脚手不知道朝哪放。然后终于等到要吃饭，吃饭的时候，啊呀！非要客气叫我走前边，礼貌嘛，因为我是一切随缘的，路上问我喜欢吃什么东西，我说我是吃十几年的素，以素食为主。结果去点菜，因为他请客，他做东嘛，非我让我先点，我找了，因为那家饭店嘛这个有他的一些生意，有他的一些特色的东西，我点了一个竹笋，有可能我是属羊的，喜欢吃一些绿色植物，因为上海东西贵呀，一个竹笋七八块，他又点了，点了一个大肥鸡，这个鸡是特种做法，又点了一个鱼，哎吆！那个厨师还把那个鱼拿过来让我们看，那个鱼活蹦乱跳，说是鲜活的，真的不忍心看，但是又不得不忍心看，在我这个地方，一切都是自然的。后来又点一些大虾，最后吃了，好 他告诉他的弟子，他只有吃好身体，才能利益大众啊！哎，我说有道理，因为我点那个东西是凉菜啊，上来得早啊，就先吃那些东西，他点那个东西要做很长时间，最后才上来了。上来他就很客气地，就借助吃饭时间问我很多问题，我都回答他。他很恭敬地给我夹菜，礼貌，这个倒是非常礼貌的。最后这个~ 吃倒是真能吃啊，而且吃得确实有道理，只有吃好身体，才能利益大众，我一看确实不简单。这个这个~~什么当今的一些法师，个个都比济公还厉害，但是又不是真正的那种状态，又没有真正的去超越。
最后快要买单的时候，他的学生要买单，因为他的学生是非常敬佩慈航老人的，跟我是一个车，我教他怎样开车，他是很欣赏我的自在和自然。我当时快吃完饭的时候；他问到了一些东西，我也给他随缘讲到了关于毅力和恒心。我说世界上成功者和失败者只有一个区别，成功者呢是说到做到，而失败者呢是说到做不到，这就是这个世上成功和失败的区别。最后在买单的时候呢，那个他的学生要买单，我就看他学生一眼，哎 他就一下想到，哦今天他请客他买单，算账多少钱呢？说二百二十一块。挺贵呀，但是呢，人家吃得有理，就是再贵也没关系。就象刚才这个学车的通知，过几天去吃饭似的，请其他师傅吃的，要准备什么什么东西，这也是有道理的。
当时买完单说：要给我开个发票，哎呀！ 我想~ 到底是正规军啊，这个正规军都有报销的地方啊，就象当时这个国民党和共产党似的，那个共产党是土八路啊，什么都没有啊，这个不正统啊。而那个正规军是当时在社会上是相当正规的，有各种军饷啊，而共产党是完全是靠自觉地去做一些事情嘛。所以我为什么说收到同因就不取名了，就不收了呢？因为跟着我干革命很辛苦啊，因为没有什么粮晌啊，只是土八路啊。哈哈，所以真正还想修呢，那也可以啊，垒鸡蛋突破一千二之后，过五关之后，再去过那个闭着眼睛过弹珠那一关，大家也应该听说过的是不是？那一关难度是更高的。真正过了关之后 ，你叫张三就叫心张三，你叫李四就叫心李四，那也不是，我不会逼你过关的，我也不会硬喊你去过关的。因为跟我学道我的要求很严，这个师父平时是百无禁忌，你吃什么都无所谓。我以前就说过；你一顿吃一个骆驼，只要你有那个胃口，我也不会反对。所以在我这个地方百无禁忌，但是我要训练你的时候是特别严，严起来比阎王还严，你不听话，到时候会加倍地提高自己的难度，同因最有体会是不是？（恩）
所以这个就像那个谁，学车的一些人，要跟我学似的，我说跟我学的那个难度要高哎，他说为什么要设那么高的龙门呢？因为你是想学真解脱、真自在。我刚才讲了，三点合一线，沉住气，瞄准就放。这个道理谁都懂，但是你身上没有力量；你手臂上没有力量；你这个枪就打不准。所以我才要把大家的基本功训练好，把毅力训练好，说到做到，那将来你想升西方还是你想升东方，你想升南方也可以，知道吧。那就会随着你的心愿而达到自己的理想，否则，你想升西方结果升到了北方，你想升北方又升到了南方，最后你就会说难啊，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛你给他写出来，打出来。明明是南无阿弥驼佛，还说是南无（na mo）阿弥驼佛。说南无阿弥驼佛，一下升到了南边，没有佛啊！怎么没有佛呢？卢慧能不是佛吗？所以禅宗佛法传到六祖的时候就不传了，为什么呢？博客上我给大家写一个帖子，六祖我给他写成阻碍的“阻”，就是眼耳鼻舌身意阻碍了,人们里边的佛性,南无佛、南又有佛，他又念南无阿弥陀佛，什么是魔？魔也是磨炼，魔也是反面老师。
在徐州那个地方，有一个方言，你能吃那个东西，你的肠胃能拿得住他吗？就是你能降伏的了他吗？南无，也可以理解成你能降伏得了你内在的心猿和意马吗？李玄，岚山是不是有一种方言，你能拿得住他吗？有这种方言，是不是？！（是）
所以我为什么在岚山设道场呢？因为那个地方的方言是很玄妙的，它和各种文化、各种东西它有点相通、相融。它是普通话又不是普通话，接近普通话。所以我才给大家说，我就是普通人、穿普通衣，吃普通饭，说普通话。虽然普通话说的不是太标准，但是接近普通话。今天大家也见了面了，就是一个普通人，穿的就是普通衣，吃的也是普通饭。哈哈…说的也是普通话。由于宁夏这个地方确实很谦下，由于同因同果，我今天就多说了一点东西，讲了一些人们的一些转世问题。因为刚才在同因刚跟我接通的时候，我把这个陈晓旭的现象，前天妙因传给我的，我转给你了，因为讲到的是陈晓旭的中阴身，因为中阴身是客观存在的，人是可以转世的。但是那种真正的进化论要等将来的国民、将来的社会上的群体因缘真正谦下了。这个普通人可能会到人民大会堂去破译这个生命的奥秘、生命的缘起、生命的本质，但是那需要大因缘的成熟，需要大家真正地去修行。就像我的师父训练我，她告诉我，哎~你不需要去做太多的工作，你只要培养一部分人、一部分特殊人才，先让一部分人先快乐起来就行。所以我才传播开心文化，让大家变成快乐的人，甚至变成。。。佛
我以前跟大家说过，有句话可以给打出来，叫：
人算不如天算 聪明不如笨蛋
纯朴才能有福 别把自己看匾
在这个地方笨蛋是纯朴的意思，笨蛋也是：笨也是奔跑的“奔”，也是要震旦天下，这个笨蛋也是垒鸡蛋，也是别忘了垒鸡。要：
人算不如天算 聪明不如笨蛋
纯朴才能有福 别把自己看匾
匾额的“匾”，就是不要把自己看的太高，也不要把自己看的太扁，那个匾，不是阿扁的“扁”哦，是那个绣金匾的“匾”，匾额的“匾”。因为每个别字都有它特殊的奥妙的，你既然打出这个阿扁的“扁”了，我就顺便谈一下阿扁。阿扁就是因为太看不起自己了，太不自信了，他才搞这些小手脚捣乱的。但是他又不是捣乱的，天借阿扁，醒化众生。由于台湾在前几年这个经济收入多一些、高一点，如果台湾比南非还南非的话，要是让它回归的话，它早就回归了。就是因为它认为回归有点划不来，所以造化才有意把大陆的经济给他提高一点，把他的前进的步伐给他压低一点。就像长江航船似的，遇到那个闸门，要把那个水呀，给它搞平了才行，所以把水平整的差不多了，才好谈。
所以大家能真正去努力、去修行，真正愿意去练出毅力来，真正慢慢地去体会一些，神话的东西，慢慢接近师父的水平，师父才道可道也。把“道可道”打出来，道不是不能道，是能道的，但是你必须有那个水平，才能给你道。要直接给你破译那些玄妙的、神妙的东西，你会认为太玄妙、太神奇了，所以道可道，道可以到的。这个笨蛋打成“道可到也”她是希望师父到她那个地方，行，这个弘扬佛法第一站就到你这个地方来，但是什么时候来呢？我只能告诉你：来时来。哈哈哈哈 大家真正需要我就过来。（大家需要）
这个《偈语》里面，《开示》里面都有了，可以看看书、可以互相交流，另外方法也都有了。垒鸡蛋要体会到你能过第一关，就会相信你能过第二关；当你过第二关的时候你就能相信你能过第三关，当你能过第三关的时候，，那个时候你就，有人说师父你那个第三关、第四关拉的那么长的距离，哎！你能过第三关就会相信过第四关，你能过第四关；你就会相信过第五关。这个过五关就可以斩六将，你的脾气再犟也就给你修的差不多了，哈哈哈….所以五官也是面子。到时候，因为跟我学道不能骄傲、不能炫耀，如果你要是逞能去表演给别人看，那可能越想逞能越垒不上去。所以就把你的面子去掉了，就把你的五官给你修理了。所以这个五关也有另外的意思，是不是？
科学正信的佛法，人人都需要，为什么我们的国君没有直接支持呢？就是因为在寺庙里边没有几个真正的大德，现在如果有卢慧能、如果有玄奘、如果有鉴真法师、如果有济公，那***主席、还有今天的***主席、会因为他自己信佛而感到自豪的。为什么历史上有好多国君他要信佛呢？因为那个时候有真正的大德，而今天的佛法为什么搞到今天这个样子呢？就是因为一些法师不是太争气，太着相。在那个地方迷惑众生，好在因缘一步一步成熟。所以还有这个，虽然那是片面的去讲一些陈晓旭的这个法师，但是他毕竟说出了一些，这说明大家愿意去破译一些东西了，那道是想破译一些东西了，愿意抛开一些迷信的一些修法了，那么正信的佛法才可以走出来。
因为佛法是觉醒之法，迷和悟 ~ 是相反的，破迷才能开悟，另外原来这个师父呢，是一个太普通的普通人，我也讲过，也写过自传：元为布衣，通明佛理，而且原来在网上弘扬佛法的时候，人们问我皈依了吗？我没有皈依证，没皈依，出家了吗？出家在家？我说在家。说这个没有皈依证又不是居士，那说法不是太不如法了吗？说我是无证驾驶，现在呢我经过在申通七部老师的训练下，我拿到了驾驶照，我在走出去的时候就是有证驾驶了，你们要不要鉴证一下我的驾驶照呢？我来找找看~~看到了吧~~这是有证驾驶，而且国际通用的驾照，哈哈哈…所以这个慈航老人再弘扬佛法就是有证驾驶喽。
好了，这个多的不说了，有什么问题大家平时可以交流一下，实在解决不了的问题，可以记录下来，以后师父真的到你那个地方的时候，有些问题你可以具体的去问，因为将来再问的问题要有意义，要深一点、广一点。那个时候我才会说如是我闻，一时佛在哪里哪里，哎吆！这个善男子你为后世众生问出如是法，功德无量，哈哈哈…哎~~你要问的，要问的有这个思想、深度、有广。。因为将来的说法都会有记录的，才能利益更多的人。不要问师父~ 我昨天炒菜的时候，我本来是想炒芹菜的，后来孩子非要吃萝卜，我又改成吃萝卜了，到底是吃芹菜好还是吃萝卜好？不要问一些没有必要的事情，知道吧？要会问，那就不一样了！所以来问一些修行中的、生活中的问题要给它集中起来，根据时间、根据因缘我再去回答，明白吧？这个笨蛋站起来报数，学校里面有那个报数的~ 站起来1234567..起立，报一下数，（1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15. . .这个姐姐现在最高记录垒了4000多，一个月就过了2100个，这个姐姐也已经垒过五关了，现在最多垒2100个 . . . . . ）
世上无难事，只怕有心人，要想办法突破自己，说到做到！就容易过关。刚才讲了，收过同因之后呢，就不给大家取什么法名了，都是指“心”为姓了，就把你的名字前面加一个“心”字就可以了，你要是默罕默德呢，就加名叫心默罕默德，因为要修的是心。你要是耶稣就叫心耶稣，因为真正的佛法是释心，所以跟释迦摩尼出家的姓释，释什么呢？释心，解放自己的心，才是真正的修行。所以现在指心为姓，也是最后心不乱了，如明净了，心如明镜了，心如止水了，由于心大了，一些小事情不会干扰自己的心了。就像那个叫心凤英似的，以前我跟她说过，再想发火的话提前要打个草稿，哪一个该发，哪一个不该发，想好了再发火，那就是发有用之火了。以后再有因缘、再到岚山去接受那种训练，去过那一关。但是以后因缘各自随自己的造化，到时候都垒鸡蛋过关，就可以拜师父了。
当因缘更成熟的时候，就不让大家拜师父了，因为人人是平等的，真正的佛法它不是让你去迷信佛，是让你找到自己的自心和自信，找到自己生命的真主人！那个时候佛法会形成一种文化，会形成一种全面的、全社会的。就像你全社会不论白种人、黑种人都想去赚钱一样，都是人民币，人们必须的了~ 是大团结。我以前在开示的时候已经讲过了，人们在追求这个“钱”，将来会变成虔诚的“虔”，大家都对佛法虔诚了，佛菩萨都可以现身了，龙凤也可以呈祥了。那个时候大家都会相信自己，哦！原来自己的念头也有能量啊，信念时代的到来，大家福分的提高，那造化、那些高级师父、那些佛菩萨会激活很多人的潜能。那更多的科学发现，会发现一些人们原来还没有发现的东西。在《尘世佛缘》的这个后记里面也讲了，前面的《前沿》里也讲了，水能发电的原理在十万年前就已经存在了，但是直到今天人们才真正的掌握它、使用它。电的作用已经是乳幼皆知、家喻户晓了，是不是还能更深入、更广泛、更细致的使用它呢？悟容置疑~在领悟中是可以允许怀疑的。所以用别字 肯定可以，但是怎样再继续探索、发现呢？实验室里面正在进行着，大科学家们正在思索着。因为实验室里面正在发明创造着一些东西，将来会意念开车、意念控制你的洗衣机，意念控制你的手提电话，意念控制你的这个计算机。时间长你就知道了，原来我的念头也带能量啊！那个时候会形成一种氛围，那么你就会在心念上下功夫，会形成一种良性循环。最后大家的内在的潜能都会被激活出来，福分会同步提高。所以人人都是科学家，人人都是普通百姓，人人都是菩萨，人人也都是学生。
所以当大因缘成熟了，磕头礼拜~什么垒鸡蛋~到岚山跳龙门，那都没有必要了。毕竟岚山就那一个地方，那个院就那么大，去过的人都知道，成千上万的人都要在那儿过关的话，也接待不了，是不是？所以当一旦形成一种良性循环的时候，大家都自觉地去修心、修身，这也是大学之道。我让大家都背的，这个大学之道还会背吗？（会）背一遍。
大家背：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
以后大家再把大学之道这一段要会背了，大学之道，在明明德，一开始积德，它是中国古话讲的是积阴德，就是偷偷的积德，但是你积德多了，就像你积累的东西多了，你不明也就明了，你那个山越来越大了。所以在明明德，在亲民，要利于大众，在止于至善，至善是大道的意思。当你明白人活着都是为了悟道的，我以前也讲过，吃药是为了好病的，吃苦是为了觉醒的，人不论是将军的孩子、还是皇上的孩子，他在成长的过程中都在吃苦，世间皆苦。所以世尊才慈悲的说：苦海无边，回头是岸！到底有没有岸呢？有岸！
脚踏实地处处示岸
虚伪奸诈苦海无边
所以将来大家都实在了，越来越实在了，都按着那种~ 这个真才来自于实学，才叫真才实学，投机取巧的人就会越来越少！随着科技的进步，当你想投机取巧，你想作假，直接就被高科技破译了，你就没办法作假了。大家都会老老实实的好好学习，那社会是什么样的社会呢？都纯朴，哎！都容易在一起和谐的相处，那自然而然的共产主义就会实现了。
前几天那个之因给我发一个图片，这个图片是叫，我找一找，给大家看一看，是南街村，河南有个南街村。哦 有一个图片可以上线发过来直接传给你也行，这个南街村呢，像这个~它像共产主义一样，它里面有个标语，这个标语你看一看，说：
傻瓜种瓜，种出傻瓜，唯有傻瓜，救的中华。
哎~因为南街村他们都很~ 相对来说他们都很纯朴的，他们贪欲很少，他们是局部的共产，有它的道理。这也是造化，搞一些试验田，也是国家允许的才搞这样试验田。其实健康的身体是按需分配的、各尽所能的，共产主义的概念是各尽所能、按需分配的，社会主义概念是各尽所能、按劳分配。健康的身体就是各尽所能，心肝脾肺肾是各尽所能按需分配它的营养的，所以将来人类社会就像有一首国际歌似的，大家会唱吗？会唱的唱起来，最后一句话是英特纳兴耐尔就是一定会实现的！就是共产主义就一定会实现！所以起来！起来《国际歌》唱的是：起来不愿意受苦的人民，奴隶们起来、起来，为什么那时候说奴隶，那是外表的奴隶，就被一些剥削着、压抑着、三座大山压迫着，而现在众生呢？我刚才讲了，被那种烦恼压着，其实也是被贪、嗔、痴三毒压着，被动的快乐、被动的烦恼；被动的成功、被动的失败、被动的快乐；被动的生、被动的死，一切都被动，是不是奴隶呢~的思想呢？是不是？
那么奴隶的思想怎样才能改变呢？利益大家，尽量利益大家，为大家去着想，你也会苏醒的！你一苏醒就找到生命的真主人了！找到了生命的真主人内在的智慧就再也不怕丢掉了！它不怕丢的。你外在的东西还很容易丢，你有了内才你外才肯定会有的，相信吗？你比如说一个工厂，这个领导没有内才，他在管理的时候可能越管理越差，一个有内才的他去管理，他会让一个工厂起死回生，是不是呢？所以内才很重要，这个内才怎么来的呢，刚才也讲到了，真才来自实学，所以当你是真正好好学习的时候，就一定能学好。
遇到困难是难免的，就像垒鸡蛋一样，遇到困难也是难免的。所以我才让这个小姑娘，就是刚才大家看到的这个叫之因是吧？原来特别懒，调皮捣蛋，她垒鸡蛋就过不了关，毛躁的心呀！她垒鸡蛋的时候就要踢桌子、砸板凳，因为一毛躁的时候，这个心里面特别燥，几次给我打电话说：师父我都想把床给它掀翻了，哈哈…想把桌子给它砸碎，就是因为这个垒鸡蛋的过程由于你聚精会神，你这个神气在起作用，那么你心中的浮躁、毛躁的那些老鼠啊，它就被你给逼出来了！这些老鼠会百爪挠心会很难受的，如果你能降伏它，你就能过关！
后来我训练她的时候我说，现在表态二十一天坚持，每一天必须垒一小时，在一小时以内，不论是国务院给你打电话，还是什么地方给你打电话，因为她是河南省委的嘛，我说就是国务院给你打电话你也可以不接，哪怕是拉肚子也不要起坐，你能做到吗？而她说能做到，我说那你坚持~ 就可以过关了。那就是说到做到，要垒就一小时，哪怕在这个过程中有人真的给你打电话。其实啊~每天重要的电话并不多，是不是？（是）科学家能出成果就是因为他排除、杜绝了一些没有必要的干扰，所以专心的去钻木取火，最后就会发现木中真有火，才能找到光明！
所以修行就是这样的，当你垒鸡蛋不好过关的时候，你也要下定决心，耐住心去，心里再难受，有时候人的下意识会化生很多因缘，哎！那个时候可能会化出一泡尿来会憋的你，但是你呀，还能说我一定要坚持一小时，要的就是你的真诚、至诚，那个时候就像那个净欣写她过关的时候，上次那个净欣不是到你那个地方了吗？她那天很辛苦、很劳累，她还去坚持垒，往往这种状态下，更容易有收获，其实就是师父有意要考验大家，那个鸡蛋虽然是你家的鸡蛋，只要学这个方法，我就有办法让你那个鸡蛋变成神话的鸡蛋，哎~~它和你的心是对应的，你要毛躁它就不听你的话，你一旦谦下、认真它就会进入那种状态，哎~~说~师父那么远怎么能相通呢？你的神气和我的神气是相通的，佛性是一体的，这些奥妙等以后因缘更成熟的时候，再给你破译，好了~挂断吧！（谢谢师父）
哎~~那个刚开始还给你们说了，这个一旦停电什么都没有了，哪怕再好的计算机也都没有了~ 声音也没有了，图像也没有了，我现在直接关电源，看你们还能看到我吧？哈哈哈哈 好~~再见（再见 谢谢 师父）
2007．12．22 （冬至）于上海观音道场
留下了照片，如果人不相信，虽然被法明他们吃了是不是？因为法明以前也体会过摔不烂的鸡蛋嘛，在《开心开世》里面她也讲过，按常规道理鸡蛋哪有摔不烂的，它就摔不烂。站在这个道场的中心往这个院子外边扔，你看那个墙有多高，它要扔出去，扔在对面的宅子上，两颗都没摔烂，我让晓庆和净土保管好。我也是借助这个鸡蛋，来调整天下的顽固蛋，有好多人他没悟道，他就以为自己悟道了，还没在书上懂得一点点道理，以为理自成就得道了，就以为在道理上懂了一点，其实那还不是真道理知道吧，就以为得道了，那样是远远不够的。有写出来的粮食：我有八吨粮食。写好了有八吨粮食，就能管饿了？就象我以前点化那个王振军似的，他要喝水，哦我给他写了一个“淼”字，三个水合在一起的，在院子里写的，因为他喜欢理论性的佛法。那一天我有意让大家上山，回来了，天热啊渴啊，大家都找水喝，那个心权彪还有几个人要找水喝，王振军也要找水喝，哎 我说你，你的水在那儿了，在地上 哎~他一看笑了。刚好那天楼上水塔里边，那个太阳能打水打多了，从楼上要滴水，往下滴，我说真正的水，哪怕那个水脏了一点，掉下来它也可以解渴，而你那种理论性的水，它不能解渴的，不信过沙漠试试，那个有一点浑浊的水，他也能载你度过这个难关，如果你要是只用理论上的水，来度难关，那是画饼充饥，那是叫，有人写的一个叫叫什么《安徒生童话选》，烤鹅来了，《卖火柴的小女孩》是不是，一会儿烤鸭来了，一会儿这个来了，它就是烤猪来了也没有用是不是？